四書通講

自序  道的“窄門”
本書讀法
講  為學之道
一  “學習”的真義
二  學是為己，還是為人？
三  為學的三種態(tài)度
四  為學的四大方法
五  為學的四種境界
第二講  修身之道
一  為學與修身
二  修身之次第
三  修身之方法
四  修身之效用
第三講  孝悌之道
一  孝悌也是“愛”
二  孝悌之效用
三  孝須合乎禮
四  孝當發(fā)乎情
五  孝必合乎義
六  孝道的人類學價值
第四講  忠恕之道
一  夫子傳道
二  何謂“忠恕”？
三  終身行之唯有“恕”
四  忠恕之道與心性之學
五  “忠恕”的現(xiàn)代價值    
第五講  仁愛之道
一  “仁”的內(nèi)涵與外延
二  仁者的表現(xiàn)與規(guī)模
三  “仁宅”的建構(gòu)與生命智慧
第六講  義權(quán)之道
一  “義者宜也”
二  “義”是無可無不可的智慧
三  “義”是人的內(nèi)在合理性
四  經(jīng)權(quán)之道，唯義所在
第七講  誠敬之道
一  “誠敬”與“忠信”
二  誠敬之道與禮制完型“三部曲”
三  喪祭之禮與天人感通
四  明誠之教與天人合一    
第八講  正直之道
一  “正”“直”釋義
二  “正身”與“正人”
三  “直心”與“直道”
四  好惡必察，報怨以直
五  親親互隱，直在其中
第九講  中庸之道
一  何謂“中庸”？
二  攻乎異端，過猶不及
三  不為已甚，執(zhí)兩用中
四  “君子時中”與“圣之時也”
五  “中庸鮮能”與“從容中道”
六  博文約禮，止于至善
第十講  治平之道（上）
一  “為政以德”與“無為而治”
二  “禮治”與“刑政”
三  “民本”與“仁政”
四  “富民”“教民”與“信民”
第十一講  治平之道（下）
五  “選賢與能”與“循名責實”
六  “君臣之義”的現(xiàn)代詮釋
七  “家國”與“天下”
第十二講  齊家之道（上）
一  什么是“家”？
二  作為共同體的“宗族”與“家庭”
三  “人倫”與“綱紀”
第十三講  齊家之道（下）
四  夫婦判合，宜其室家
五  君子遠其子，父子不責善
六  長幼有序，兄弟怡怡
第十四講  為師之道
一  “為師”與“為政”
二  溫故知新，教學相長
三  有教無類，因材施教
四  君子不器的“學習革命”
五  憤啟悱發(fā)，教亦多術(shù)
六  “學緣”與“師道”   
第十五講  交友之道
一  何謂“朋友”？
二  “朋友之義”
三  君子之交淡如水
四  “尚友”與“私淑”
尾聲  道脈永傳
附錄
后  記