蘭譜奧法蘭言藝蘭記

　　這冊(cè)蘭花古籍選取的是《蘭譜奧法》《蘭言》和《藝蘭記》三書(shū)，它們雖然文字不多，篇幅簡(jiǎn)短，但內(nèi)容寫(xiě)得非常充實(shí)，重點(diǎn)概括突出，沒(méi)有廢話，三書(shū)所處時(shí)代不盡一致，其中《蘭譜奧法》早，作者署名為宋人趙時(shí)庚。審校者是明人周履清。自古以來(lái)對(duì)這位宋人趙時(shí)庚是否是該書(shū)的真正作者，一直都是無(wú)據(jù)可考，但明人周履清簡(jiǎn)歷可考，所以此書(shū)面世的時(shí)間即使不是宋朝起碼也是在明朝。無(wú)獨(dú)有偶，史上還同時(shí)存在一本《蘭譜奧訣》的蘭書(shū)，也是未署作者姓氏，細(xì)細(xì)對(duì)照內(nèi)容，除少數(shù)字句有點(diǎn)不同之外，文意與結(jié)構(gòu)幾乎一樣。但此書(shū)仍依據(jù)“奧法”作為藍(lán)本進(jìn)行我們的譯注工作。第二本是《蘭言》。作者冒襄是明清時(shí)期有名的文學(xué)家，他的這本著作里沒(méi)有具體介紹品種及栽培方法，寫(xiě)的是我國(guó)古今的蘭文化和那些人、那些事，寫(xiě)得雜而不亂，多而不煩，生動(dòng)真實(shí)，豐富多彩。歷史上寫(xiě)類似《蘭言》的人較多，但只有冒襄的《蘭言》在中國(guó)文化的范疇里有極高的地位，被選進(jìn)《四庫(kù)全書(shū)》。第三本是《藝蘭記》。為晚清時(shí)期江蘇的一位老學(xué)究劉文淇先生所寫(xiě)，他應(yīng)蘭友的要求，根據(jù)自己一生的藝蘭實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而寫(xiě)就此書(shū)。書(shū)中以寫(xiě)建蘭的栽培為重點(diǎn)，也介紹了興起中的江浙蘭蕙和舌等瓣型時(shí)尚。按照時(shí)間遲早順序排列，此書(shū)面世較前兩書(shū)為晚。本冊(cè)三書(shū)內(nèi)容非常適合初涉蘭海的朋友閱讀和學(xué)做，它們書(shū)中所述都是蘭花知識(shí)的精髓，當(dāng)然也能啟發(fā)久蒔蘭蕙而反覺(jué)無(wú)語(yǔ)可說(shuō)的人總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，由此使自己受到某些啟發(fā)，在蒔蘭的知識(shí)和技能方面覺(jué)察到新的視野，繼續(xù)升華達(dá)到一個(gè)新的高度。縱觀三書(shū)內(nèi)容，短中取長(zhǎng)，《蘭言》尚有一些大略的品種介紹，雖然有一些并不屬于真正的蘭科植物，但當(dāng)?shù)厝?、?dāng)時(shí)人曾認(rèn)為它們也是蘭花。書(shū)中繪制這些品種插圖的目的是為了讓讀者直觀地較真實(shí)地了解它們。為了能使書(shū)做得活潑一點(diǎn)，又在此書(shū)的《蘭譜奧法》里安排七幅蘭花圖，以起到楣畫(huà)的作用，并能讓讀者了解到春蘭、蕙蘭、建蘭、墨蘭、寒蘭、蓮瓣蘭、春劍等蘭花種類的大概念。

暫缺《蘭譜奧法蘭言藝蘭記》作者簡(jiǎn)介