成為更偉大的自己：《西游記》啟示錄

　　本書(shū)著重挖掘的是《西游記》文化中那些特別具有活力的、能夠?yàn)槿松鷨?wèn)題提供答案或借鑒的部分。書(shū)分十九章，要義有三：意義的獲得、認(rèn)知的提升、關(guān)系的處理。它主要針對(duì)當(dāng)代人普遍存在的三大人生問(wèn)題：一是因科學(xué)昌明、信仰崩塌而帶來(lái)的意義缺失；二是因知識(shí)爆炸、信息過(guò)剩而帶來(lái)的認(rèn)知焦慮；三是因身處群體、面對(duì)他人而帶來(lái)人際困惑。作者一方面結(jié)合《西游記》本身所具有的中國(guó)傳統(tǒng)文化特征，另一方面也廣泛地引入、參考了認(rèn)知學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、博弈論等當(dāng)代學(xué)科的成果，東西合璧、古今結(jié)合，使得讀者在閱讀中，不僅能夠開(kāi)啟對(duì)《西游記》的嶄新認(rèn)識(shí)，還能獲得對(duì)各自人生問(wèn)題的有益啟迪。

　　韓田鹿，文學(xué)博士，河北大學(xué)文學(xué)院教授，教育部全國(guó)青年教師培訓(xùn)中心授課專(zhuān)家。百家講壇主講人。在中華書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館、人民文學(xué)、人民東方等出版社出版了《三言?xún)膳目疵鞒贰洞笤?huà)西游》《漫說(shuō)聊齋》《高情已逐曉云空》《河北文化與明清小說(shuō)》等六部專(zhuān)著，并有《論李贄的為學(xué)之道》《論蒲松齡的為政意識(shí)及其行為方式》《蒲松齡的弱勢(shì)讀書(shū)人心態(tài)對(duì)《聊齋》創(chuàng)作的影響》等多篇論文發(fā)表。