打開(kāi)現(xiàn)代：國(guó)家轉(zhuǎn)型的財(cái)政政治

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	劉守剛著
出版社：	上海遠(yuǎn)東出版社
叢編項(xiàng)：	走向現(xiàn)代國(guó)家三部曲
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787547617052	出版時(shí)間：	2021-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	488	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是劉守剛繼《財(cái)政中國(guó)三千年》后的又一力作，作為“走進(jìn)現(xiàn)代國(guó)家三部曲”第二部出版。作者從財(cái)政的視角出發(fā)，圍繞著理解中國(guó)國(guó)家轉(zhuǎn)型這一目的，選取財(cái)政政治領(lǐng)域古今中外著名經(jīng)典作品13本（兼及另外6本著作），分別講解這些名著中包含的主要理論與現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，闡發(fā)它們對(duì)于理解中國(guó)國(guó)家轉(zhuǎn)型活動(dòng)所具有的理論與現(xiàn)實(shí)意義，交付給讀者一雙考察國(guó)家轉(zhuǎn)型與理解歷史變遷的財(cái)政之眼。

作者簡(jiǎn)介

　　劉守剛，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)副教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、法學(xué)博士，研究方向?yàn)橹袊?guó)財(cái)政史、西方財(cái)政思想史、財(cái)政政治學(xué)。代表著作有《財(cái)政中國(guó)三千年》《中國(guó)古代治國(guó)理財(cái)經(jīng)典闡釋》《西方財(cái)政思想史十六講》《家財(cái)?shù)蹏?guó)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》《國(guó)家成長(zhǎng)的財(cái)政邏輯》等，（聯(lián)合）主編 “財(cái)政政治學(xué)譯叢”“財(cái)政政治學(xué)文叢”和“近現(xiàn)代財(cái)政學(xué)名作新編叢書(shū)”（待出）等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論從經(jīng)典理解中國(guó)國(guó)家轉(zhuǎn)型1
第一章《荀子》：為來(lái)臨中的帝國(guó)立法10
第一節(jié) 荀子與《荀子》/11
第二節(jié) 以君權(quán)為核心的帝國(guó)制度建設(shè)/15
第三節(jié) 以人為中心的國(guó)家治理原則/21
第四節(jié) 明代學(xué)者對(duì)新國(guó)家類型的朦朧向往/30

第二章《清代地方政府》：成熟帝國(guó)中的地方財(cái)政行動(dòng)者44
第一節(jié) 瞿同祖與《清代地方政府》/46
第二節(jié) 地方政府的結(jié)構(gòu)與行動(dòng)者/50
第三節(jié) 雙軌財(cái)政體系在地方的運(yùn)行/67
第四節(jié) 從《叫魂》進(jìn)一步看帝國(guó)制度的內(nèi)部沖突/80

第三章《儒教中國(guó)及其現(xiàn)代命運(yùn)》：帝國(guó)轉(zhuǎn)型責(zé)任的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)者90
第一節(jié) 列文森與《儒教中國(guó)及其現(xiàn)代命運(yùn)》/91
第二節(jié) 儒教中國(guó)自我轉(zhuǎn)型之不可能/96
第三節(jié) 從責(zé)任建構(gòu)現(xiàn)代國(guó)家：知識(shí)分子的選擇/110

第四章《文化、權(quán)力與國(guó)家》：帝國(guó)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的微觀財(cái)政考察127
第一節(jié) 杜贊奇與《文化、權(quán)力與國(guó)家》/128
第二節(jié) 解讀視角與術(shù)語(yǔ)介紹/130
第三節(jié) 財(cái)政問(wèn)題之一：帝國(guó)國(guó)家是通過(guò)怎樣的微觀機(jī)制向社會(huì)征稅的？/136
第四節(jié) 財(cái)政問(wèn)題之二：財(cái)稅壓力是如何推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化并影響微觀機(jī)制的？/142
第五節(jié) 財(cái)政問(wèn)題之三：從財(cái)政微觀機(jī)制看，晚清和民國(guó)的國(guó)家建構(gòu)為什么會(huì)失敗？/147

第五章《欲望與利益》：為國(guó)家轉(zhuǎn)型奠基的利益合法化運(yùn)動(dòng)153
第一節(jié) 赫希曼與《欲望與利益》/154
第二節(jié) 利益原則在西方世界的合法化/157
第三節(jié) 利益原則合法化的思想基礎(chǔ)/165
第四節(jié) 經(jīng)由“公利”而結(jié)束的中國(guó)的“義利之辨”/172
第五節(jié) 對(duì)利益原則的反思/176

第六章《文明的沖突》：西方國(guó)家向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的動(dòng)力與制度表現(xiàn)179
第一節(jié) 維克多·伯克與《文明的沖突》/181
第二節(jié) 文明的沖突與歐洲的封建社會(huì)/187
第三節(jié) 文明的沖突與現(xiàn)代國(guó)家的誕生/196

第七章《舊制度與大革命》：危機(jī)、革命與向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型209
第一節(jié) 托克維爾與《舊制度與大革命》/210
第二節(jié) 法國(guó)大革命對(duì)現(xiàn)代國(guó)家的完成/218
第三節(jié) 財(cái)政視野下的法國(guó)大革命/230

第八章《大轉(zhuǎn)型》：推動(dòng)向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型的雙重運(yùn)動(dòng)238
第一節(jié) 波蘭尼的《大轉(zhuǎn)型》與“雙重運(yùn)動(dòng)”/239
第二節(jié) 市場(chǎng)原則的擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)：雙重運(yùn)動(dòng)之一/243
第三節(jié) 反對(duì)市場(chǎng)原則擴(kuò)張的運(yùn)動(dòng)：雙重運(yùn)動(dòng)之二/253
第四節(jié) “雙重運(yùn)動(dòng)模型”與現(xiàn)代國(guó)家的興起/263
第五節(jié) 余論：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能治國(guó)”/267

第九章《民主和專制的社會(huì)起源》：通向現(xiàn)代國(guó)家的不同道路分化271
第一節(jié) 摩爾與《民主和專制的社會(huì)起源》/271
第二節(jié) 通向現(xiàn)代國(guó)家的民主道路/277
第三節(jié) 通向現(xiàn)代國(guó)家的亞洲道路/295

第十章《致命的自負(fù)》：反思向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型過(guò)程中的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)323
第一節(jié) 哈耶克與《致命的自負(fù)》/324
第二節(jié) 哈耶克的理性觀/330
第三節(jié) 高度集權(quán)的政經(jīng)體系的錯(cuò)誤/337
第四節(jié) 為什么市場(chǎng)不受歡迎？/344
第五節(jié) 從擴(kuò)展秩序看人口增長(zhǎng)/352
第六節(jié) 對(duì)哈耶克理論的簡(jiǎn)短評(píng)論/355

第十一章《資本的秘密》：重視資本在現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展中的作用359
第一節(jié) 德·索托與《資本的秘密》/360
第二節(jié) 資本為什么重要？/366
第三節(jié) 發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)做對(duì)了什么？/374
第四節(jié) 發(fā)展中國(guó)家未做而應(yīng)做的是什么？/384
第五節(jié) 中國(guó)應(yīng)該做什么？/397

第十二章《公共財(cái)政與公共選擇》：現(xiàn)代國(guó)家中的財(cái)政制度選擇400
第一節(jié) 馬斯格雷夫、布坎南與《公共財(cái)政與公共選擇》/402
第二節(jié) 用財(cái)政來(lái)控制政府/409
第三節(jié) 財(cái)政中的道德觀/420

第十三章《國(guó)家的財(cái)政危機(jī)》：現(xiàn)代國(guó)家危機(jī)的財(cái)政之維433
第一節(jié) 奧康納與《國(guó)家的財(cái)政危機(jī)》/434
第二節(jié) 通向現(xiàn)代福利國(guó)家的資本道路/440
第三節(jié) 財(cái)政維度上現(xiàn)代國(guó)家的內(nèi)在危機(jī)/456

第十四章走向現(xiàn)代國(guó)家的五個(gè)命題471

參考文獻(xiàn) 482

后記487