序
引 言
第一章 三國、西晉佛教造像特征及其對日本的傳播
第一節(jié) 初傳南方長江流域的佛教造像
第二節(jié) 三國、西晉佛教造像及其對日本的傳播
第二章 東晉佛教造像特征及其對朝鮮半島的傳播
第一節(jié) 東晉佛教造像實物遺存
第二節(jié) 東晉佛教造像的時代特征
第三節(jié) “二戴像制”的產生
第四節(jié) 顧愷之繪畫中的佛教因素
第五節(jié) 《竹林七賢與榮啟期》中“樹下人物”圖式的來源
第六節(jié) 中國菩薩女性化的出現
第七節(jié) 佛教由中國向朝鮮半島傳播的相關文獻記載
第八節(jié) 對傳入高句麗和百濟佛教造像的初步認識
第三章 南京棲霞山石窟南朝佛教造像新論
第一節(jié) 棲霞山“江總殘碑”的發(fā)現
第二節(jié) 棲霞山石窟是否存有劉宋年間龕像的問題
第三節(jié) 棲霞山雙佛窟（下019窟）的造像題材及年代問題
第四節(jié) 棲霞山無量殿（下020窟）大佛的建造者
第五節(jié) 齊竟陵王造彌勒立像與棲霞寺內現存佛頭的關系問題
第六節(jié) 棲霞 1號造像與棲霞三佛窟（下024窟）佛衣樣式問題
第七節(jié) 棲霞山重要石窟造像的建造年代及風格特征
第八節(jié) 棲霞山大佛最初規(guī)劃者明僧紹的相關事跡
第四章 南京德基廣場南朝金銅佛造像的新發(fā)現及其源流
第一節(jié) 南京德基廣場發(fā)現的南朝佛教造像
第二節(jié) 關于南京博物院收藏的兩件南朝金銅佛造像
第三節(jié) 德基出土佛教造像發(fā)生時間的初步考證
第四節(jié) 德基出土的南朝金銅佛造像特征及其源流
第五章 “建康模式”的形成及其對海東的影響
第一節(jié) “建康模式”的形成及佛像樣式特征
第二節(jié) 建康佛教造像的題材
第三節(jié) 南朝陵墓“拼鑲磚畫”的出現
第四節(jié) 六朝都城建筑構件（瓦當）中的佛教因素
第五節(jié) 建康、成都、青州、麥積山沿線的“南式佛裝造像帶”
第六章 成都地區(qū)南朝佛教造像及其源流
第一節(jié) 成都地區(qū)南朝佛教造像中的石刻浮雕經變圖像
第二節(jié) 佛衣樣式的變化
第三節(jié) 成都地區(qū)“褒衣博帶式”佛衣的來源
第四節(jié) 造像題材及佛像容貌的變化
第五節(jié) 博山爐和雙獅融入南朝佛教造像
第六節(jié) 造像組合形式的變化
第七節(jié) 菩薩瓔珞、寶冠及手持物的變化
第八節(jié) 與四川關系密切的幾件南北朝時期佛教造像
第七章 北朝 6世紀中期佛教造像中的南朝影響
第一節(jié) 南式造像對陜西地區(qū)的影響
第二節(jié) 南式造像對麥積山石窟的影響
第三節(jié) 成都北上影響麥積山和陜西地區(qū)的傳播路線
第四節(jié) 南式造像對莫高窟的影響
第五節(jié) 南式造像對山東青州地區(qū)的影響
第六節(jié) 河北曲陽修德寺 6世紀中期佛像樣式特征
第七節(jié) 東魏、北齊政治中心附近 6世紀中后期佛像樣式特征
第八章 朝鮮半島三國時期佛教造像中的南朝影響
第一節(jié) 朝鮮半島三國時期佛教造像向日本的傳播
第二節(jié) 朝鮮半島幾件可能出自中國的佛教造像
第三節(jié) 朝鮮半島三國與中國南朝佛教造像的密切關系
第四節(jié) “南式佛裝造像帶”向海東地區(qū)的延伸
第五節(jié) 朝鮮半島三國時期佛教造像樣式的地域性
第九章 日本飛鳥白鳳佛教造像中的南朝、半島之影響
第一節(jié) 飛鳥白鳳時代的佛立像
第二節(jié) 飛鳥白鳳時代的結跏趺坐佛
第三節(jié) 舊山田寺佛頭與“山田殿像”的若干問題
第四節(jié) 佛著“左袒式”內衣
第五節(jié) 法隆寺橘夫人佛龕主尊佛衣樣式
第六節(jié) 飛鳥白鳳時代的菩薩立像
第七節(jié) 飛鳥白鳳時代的半跏思惟像及源流考
第八節(jié) 飛鳥白鳳佛教繪畫的來源
第十章 六朝佛教造像對海東的傳播路徑探析
第一節(jié) 六朝與朝鮮半島、日本交往的文獻記載
第二節(jié) 中日海上航線
第三節(jié) 中國與朝鮮半島三國的交通
第四節(jié) 佛教造像經朝鮮半島向日本的再傳路徑
結 語
參考文獻
后 記
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