王先霈文集（第4卷精）

定　價(jià)：￥94.00

作　者：	王先霈著
出版社：	華中師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一流學(xué)科建設(shè)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787562289586	出版時(shí)間：	2020-10-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	290	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　王先霈是國(guó)內(nèi)較早研究古代文學(xué)批評(píng)理論、古代小說(shuō)理論、古代文藝心理學(xué)理論和古代生態(tài)文藝學(xué)理論的學(xué)人。本文集收錄了王先霈的多篇經(jīng)典文學(xué)理論論著，研究方向包括文學(xué)批評(píng)理論、中國(guó)古代小說(shuō)理論、中國(guó)古代藝術(shù)心理研究、生態(tài)文藝學(xué)研究等等。不僅較為全面地介紹西方文學(xué)理論，更注重總結(jié)中國(guó)古代理論資源，其中文學(xué)評(píng)論文章重點(diǎn)在于對(duì)湖北作家的研究，包括評(píng)論徐遲、曾卓等老一輩作家的文章，和對(duì)方方、池莉、熊召政、鄧一光、劉醒龍的評(píng)論，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。本卷收錄：《中國(guó)古代詩(shī)學(xué)十五講》，為北京大學(xué)出版社“名家通識(shí)講座書(shū)系”之一，闡述“詩(shī)學(xué)”“體物與盡己”“神思”“頓悟與漸悟”等古代詩(shī)學(xué)理論。《文藝?yán)碚搶W(xué)科地圖》，為北京大學(xué)出版社“大學(xué)學(xué)科地圖叢書(shū)”之一種，節(jié)錄“開(kāi)頭的話”和“軸心時(shí)代的文學(xué)理論”及“給文學(xué)專業(yè)研究生的幾點(diǎn)建議”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《王先霈文集（第4卷精）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一講什么是詩(shī)學(xué)
一詩(shī)學(xué)在西方的起源和變遷
二中國(guó)古代對(duì)詩(shī)學(xué)的理解
三學(xué)習(xí)詩(shī)學(xué)和文藝欣賞的關(guān)系
第二講體物與盡己
一體驗(yàn)論在中國(guó)古代詩(shī)學(xué)中的地位
二體道和體物
三盡己
第三講神思
一文學(xué)家的思是特殊的思
二神思的基本含義
三神思的幾個(gè)特點(diǎn)
第四講頓悟與漸悟
一悟在詩(shī)學(xué)中的提出
二悟的達(dá)成的兩種方式
三頓悟與漸悟的互相依存
第五講發(fā)憤抒情與悲音為美
一發(fā)憤著書(shū)說(shuō)的形成及其根據(jù)
二悲音為美
第六講虛靜與靜穆
一創(chuàng)作主體的虛壹而靜
二文本的靜穆境界
三文藝欣賞給接受者疏穢鎮(zhèn)浮
第七講物色移情
一情由景生，辭以情發(fā)
二比德于物，物移我情
三我情注物，照之則美
第八講意境
一象之意和境之味
二情之境和意之象
三創(chuàng)作思維中的意與境
第九講辭達(dá)與意在言外
一文學(xué)家怎樣才算做到了辭達(dá)
二言意之辯與言外之意
第十講興、觀、群、怨
一歷來(lái)對(duì)興、觀、群、怨的不同闡釋
二興、觀、群、怨作為詩(shī)學(xué)概念的內(nèi)涵
第十一講賦、比、興
一詩(shī)歌寫作手法的賦與文體的賦
二比的特色及其分類
三興的產(chǎn)生及其特色
第十二講才性與風(fēng)骨
一才性的含義及其理論基礎(chǔ)
二文氣說(shuō)與才性論
三才性與風(fēng)格類型
四風(fēng)骨與陽(yáng)剛之氣
五陽(yáng)剛陰柔與中和之美
第十三講本色當(dāng)行
一以文為詩(shī)和以詩(shī)為詞的是非功過(guò)
二對(duì)敘事文學(xué)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)
三戲劇文學(xué)的本色與藻麗之爭(zhēng)
四小說(shuō)和戲劇的結(jié)構(gòu)技巧
第十四講寫兒女之真情
一對(duì)民歌的闡釋與兒女真情說(shuō)
二小說(shuō)、戲劇創(chuàng)作與兒女真情說(shuō)
三對(duì)淫穢小說(shuō)的辯護(hù)和批判
第十五講知言、知人、知音
一同嗜與異趣
二孟子的以意逆志論和知人論世論
三劉勰的知音論和六觀論
主要參考書(shū)目
后記