明清浙江海防體制變遷與地方互動：以溫州衛(wèi)所為中心

定　價：￥75.00

作　者：	宮凌海著，于逢春編
出版社：	黑龍江教育出版社
叢編項：	中國邊疆研究文庫-海疆卷
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787531699736	出版時間：	2019-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	408	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書從區(qū)域社會史的角度，初步厘清了明清溫州地區(qū)衛(wèi)所體制的變遷過程，揭示衛(wèi)所制度在東南沿海地區(qū)的實際運作情形以及對于地方社會的意義。概以言之，衛(wèi)所制度對于濱海地域社會的意義主要體現(xiàn)在三個層面：有明一代，衛(wèi)所制度在地方社會中充當著一種“制度資源”的角色；進入清代，衛(wèi)所體制作為“制度遺產(chǎn)”依然在潛移默化地影響著地方社會的歷史演進；伴隨著歷史車輪的行進，“衛(wèi)所”逐漸積淀成衛(wèi)城人群的“共同記憶”。衛(wèi)所體制在東南沿海的推行，不僅確立了王朝國家在濱海地域的統(tǒng)治秩序，同時帶給了區(qū)域開放新的發(fā)展動力，改變了中國東南沿海地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展節(jié)奏。

作者簡介

　　宮凌海（1987- ），安徽馬鞍山人，2015年畢業(yè)于廈門大學歷史系，獲中國史博士學位。2015-2017年在浙江師范大學人文學院博士后流動站任博士后研究人員。現(xiàn)為溫州大學馬克思主義學院講師，主要研究領(lǐng)域為中國社會史與經(jīng)濟史?！∮诜甏?，浙江師范大學特聘教授、博士生導師、邊疆研究院院長，中國社會科學院研究生院教授、博士生導師。主要研究方向為中國邊疆學、地緣政治學與邊疆史地。系“中國疆域五大文明板塊理論”構(gòu)建者、是國內(nèi)較早運用民族主義理論探討近代中國如何在一個多民族帝國中構(gòu)筑民族國家的研究者之一。先后主持國家社科基金重大項目、國家清史纂修工程項目、國家社科基金一般項目、國家社科基金特別項目等國家·級項目7項。代表性論著有《時空坐標、形成路徑與奠定——構(gòu)筑中國疆域的文明板塊研究》《國民統(tǒng)合之路——近代中國民族國家構(gòu)筑視野下的內(nèi)蒙古東部蒙旗教育》等。

圖書目錄

序章

第一章明初溫州衛(wèi)所體系與地方控制
第一節(jié) 宋元濱海豪民與地方秩序
第二節(jié) 溫州衛(wèi)設(shè)置與地方戡亂
第三節(jié) 海氛不寧與建立備倭衛(wèi)所
第四節(jié) 海防體系與海洋控制
本章小結(jié)

第二章明代中后期溫州衛(wèi)所體制的地方轉(zhuǎn)化
第一節(jié) 衛(wèi)所軍戶的初步地方化
第二節(jié) 府縣官員干預衛(wèi)所事務
第三節(jié) 衛(wèi)所制度頹壞與地方軍事化
本章小結(jié)

第三章清代裁撤衛(wèi)所與地方格局
第一節(jié) 溫州衛(wèi)所的裁撤、調(diào)整與保留
第二節(jié) 衛(wèi)城人群生計的多元拓展
第三節(jié) 金鄉(xiāng)衛(wèi)宗族社會的形成
第四節(jié) 蒲門所非軍戶家族的權(quán)力建構(gòu)
本章小結(jié)

第四章衛(wèi)城的文化塑造與地方認同
第一節(jié) 地方教育的文化網(wǎng)絡(luò)
第二節(jié) 衛(wèi)所志書的文化標識
第三節(jié) 衛(wèi)城信仰的文化合成
本章小結(jié)

結(jié)章

參考文獻
本書后記
編后記