《資本論》中的社會(huì)公正觀研究

　　社會(huì)公正問(wèn)題是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的突出問(wèn)題，也是學(xué)術(shù)界頗為關(guān)注的重大課題?！顿Y本論》作為馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)之一，其中蘊(yùn)涵著豐富的社會(huì)公正思想。實(shí)際上，馬克思經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的理論探索，在《德意志意識(shí)形態(tài)》中確立了公平正義研究的方法論，在《資本論》中，運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論，深刻地揭示了平等、正義等問(wèn)題產(chǎn)生的根源，通過(guò)對(duì)資本主義資本邏輯的批判和對(duì)正義的批判，闡明公正觀是價(jià)值性和真理性的統(tǒng)一。然而在當(dāng)下關(guān)于社會(huì)公正的話語(yǔ)建構(gòu)中，現(xiàn)代西方公正理論特別是自由主義公正理論被大量引用來(lái)分析和解釋當(dāng)代中國(guó)存在的公平正義問(wèn)題，而對(duì)馬克思主義公平正義思想的重視程度和深度挖掘不夠。本書(shū)是作者是主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目——“《資本論》語(yǔ)境中馬克思的社會(huì)公正觀及其當(dāng)代價(jià)值研究”（16BKS010）的最終研究成果;本研究成果立足于《資本論》及其手稿的文本語(yǔ)境，立足于馬克思對(duì)于資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，力圖把握馬克思社會(huì)公正觀的本質(zhì)內(nèi)涵和深層邏輯，闡釋歷史唯物主義的內(nèi)在張力、精神實(shí)質(zhì)及其合法性，并在此基礎(chǔ)上對(duì)自由主義公正觀辨義析疑，為促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)推進(jìn)社會(huì)公正問(wèn)題的解決提供思想借鑒和學(xué)理支撐。

　　童萍，女，1979年生，安徽全椒人?，F(xiàn)為北京市委黨校馬克思主義學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授、碩士生導(dǎo)師。2003年畢業(yè)于安徽大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；2006年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院，獲哲學(xué)博士學(xué)位，師從陳先達(dá)教授。主要從事唯物史觀與、文化哲學(xué)和政治哲學(xué)等方面的研究，曾主持和參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)，省部級(jí)課題2項(xiàng)，出版專(zhuān)著《文化民族性問(wèn)題研究》（人民出版社2011年）等，并在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》等核心報(bào)刊發(fā)表論文二十余篇。曾獲北京市第十三屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、入選“首批北京高校思想政治理論課特級(jí)教師”。