自我與無(wú)意識(shí)

　　在這本書里，榮格探討了無(wú)意識(shí)對(duì)意識(shí)人格的反應(yīng)及行為方式所造成的種種影響。和弗洛伊德的觀點(diǎn)不同，榮格認(rèn)為，無(wú)意識(shí)是獨(dú)立自主的系統(tǒng)，而把無(wú)意識(shí)區(qū)分為個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，也是榮格心理學(xué)思想的本質(zhì)之一。人類的集體無(wú)意識(shí)會(huì)顯現(xiàn)在一些古老而原始的意象和神話（即所謂的“原型”）里，原型既是人類不斷重復(fù)出現(xiàn)之經(jīng)驗(yàn)的載體，也是全人類——即使分屬于不同文化——的共有物。透過本書，我們可以總覽榮格所開創(chuàng)的分析心理學(xué)最重要的觀點(diǎn)、基本概念和理論脈絡(luò)。其論述范圍涵蓋心理學(xué)、神話學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等，讀者得以深入淺出地一窺這位分析心理學(xué)大師的思想洞見。

　　卡爾？？榮格Carl G. Jung （1875—1961） 瑞士精神病學(xué)家、心理學(xué)家，分析心理學(xué)始祖。榮格和精神分析學(xué)家佛洛伊德與個(gè)體心理學(xué)家阿德勒同為現(xiàn)代深層心理學(xué)的三大先驅(qū)。1913年，他與亦師亦父且為工作伙伴的弗洛伊德決裂之后，開創(chuàng)了自己的學(xué)說(shuō)“分析心理學(xué)”，其對(duì)意識(shí)、集體無(wú)意識(shí)等提出的深刻洞見，至今仍極具影響力與啟發(fā)。