耶穌之死

　　本書是庫切的*新小說，也是“耶穌三部曲”的完結(jié)篇。《耶穌之死》的主角是少年大衛(wèi)。 大衛(wèi)已經(jīng)十歲，每周和他的朋友一起踢足球，他們沒有設(shè)備或者規(guī)則。臨近孤兒院的院長(zhǎng)邀請(qǐng)他們組成正式球隊(duì)，和寄宿學(xué)校的球隊(duì)比賽。為了在能夠獲勝的隊(duì)伍踢球，大衛(wèi)選擇離開自己的家，去孤兒院生活。 然而很快，他成為一種神秘疾病的犧牲品。關(guān)于大衛(wèi)的病，他身邊的人們眾說紛紜：醫(yī)生、教師、朋友、父母以不同的方式對(duì)待、闡述者大衛(wèi)的情況。大衛(wèi)死后，人人都開始了各自不同的紀(jì)念方式，甚至有人說，大衛(wèi)給自己留下了關(guān)于世界的秘密信息…… “耶穌三部曲”簡(jiǎn)介 《耶穌的童年》《耶穌的學(xué)生時(shí)代》《耶穌之死》是諾獎(jiǎng)得主庫切走到人生邊上后寫下的三部力作，展現(xiàn)了一位了不起的作家回望人生時(shí)，最想留給讀者的話；并道盡了即使在這個(gè)年齡，作家仍然想要追問世界和人生的問題。 系列第一部：《耶穌的童年》 J.M. 庫切 著 文敏 譯 故事始于一場(chǎng)神秘的移民。男孩大衛(wèi)和老西蒙在通往新世界的船上偶遇，他們都被抹去了從前的記憶和身份，要開始新生活。西蒙靠直覺認(rèn)定了女子伊內(nèi)斯來做大衛(wèi)的母親，就這樣組成了家庭。 男孩不肯上學(xué)，聲稱自己早已懂得了真實(shí)的語言和數(shù)字，而不是學(xué)校的那一套。他唯一愿意閱讀的書是一本兒童版《堂吉訶德》。 上了年紀(jì)的西蒙所知道的一切，不停經(jīng)受著男孩刁鉆的提問和挑戰(zhàn)。畢竟，在新的世界里，沒有什么是理所當(dāng)然的。系列第二部：《耶穌的學(xué)生時(shí)代》 J.M. 庫切 著 楊向榮 譯 男孩大衛(wèi)和他的父母西蒙、伊內(nèi)斯為逃離諾維拉的教育制度來到了一個(gè)新的城市，作為“逃犯”的他們?cè)谶@里必須隱姓埋名地生活。 大衛(wèi)需要上一所新學(xué)校，于是進(jìn)入了新城市的舞蹈專校，這里的教學(xué)方法頗為匪夷所思——校長(zhǎng)夫人，也就是舞蹈老師，指導(dǎo)學(xué)生們通過跳舞把數(shù)字從星星上召喚下來。 就在新舊學(xué)習(xí)理念的沖突尚未解決時(shí)，一樁謀殺事件降臨在校長(zhǎng)夫人身上，而謀殺背后的故事更是耐人尋味……

　　J.M.庫切： 南非當(dāng)代著名小說家，被評(píng)論界認(rèn)為是當(dāng)代南非最重要的作家之一。曾兩度獲得布克獎(jiǎng)，并于2003年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 1940年出生于南非開普敦，現(xiàn)居澳大利亞。 王敬慧： 清華大學(xué)外國(guó)語言文學(xué)系教授，比較文學(xué)與翻譯方向博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)澳研中心執(zhí)行主任。主要從事后現(xiàn)代研究、后殖民研究、多元文化研究、文化翻譯研究，是國(guó)內(nèi)比較重要的庫切研究，以及澳大利亞文學(xué)文化研究方向的學(xué)者。譯有《后現(xiàn)代與大眾文化》《J.M. 庫切傳》《納尼亞世界的構(gòu)建者》《人性記錄》《?！返葧?。