優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與倫理學(xué)的使命

定　價(jià)：￥110.00

作　者：	蔣穎榮，昌明君，楊國(guó)才編
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520381901	出版時(shí)間：	2021-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	287	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是2018年12月于云南大理召開的“‘一帶一路’合作倡議與倫理學(xué)的使命”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)之優(yōu)秀論文集。每一個(gè)民族特有的倫理，反映著每一個(gè)民族特有的價(jià)值與追求。每一個(gè)民族都有必要清楚地理解自己民族的特征，自己倫理的特殊性。普遍的人類理性是離不開民族倫理的特殊性的?！耙粠б宦贰毖鼐€民族多樣性的倫理道德、文化生態(tài)和價(jià)值追求是我們走向世界、建立“一帶一路”倫理共識(shí)的基礎(chǔ)，研究和堅(jiān)守民族倫理的意義在于“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。全書由“倫理的反思”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播”“民族文化與民族倫理”“傳統(tǒng)文化與生態(tài)倫理”等四個(gè)部分組成。

作者簡(jiǎn)介

　　蔣穎榮，1968年生，江蘇南京人，博士。現(xiàn)任職于云南大學(xué)哲學(xué)系，主要從事民族倫理學(xué)理論與實(shí)踐研究。曾主持或參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目、省級(jí)、校級(jí)社科項(xiàng)目多項(xiàng)，在《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。論文《哈尼族喪葬儀式的倫理意蘊(yùn)》和《民族志：民族倫理學(xué)研究的方法論轉(zhuǎn)向》分獲中國(guó)倫理學(xué)會(huì)首屆及第二屆學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)?wù)撐念惗泉?jiǎng)，論文《族際倫理：民族關(guān)系研究的倫理學(xué)視野》獲第二屆國(guó)家民委民族問(wèn)題研究成果獎(jiǎng)?wù)撐念惾泉?jiǎng)。

圖書目錄

一倫理的反思
反思社群主義的跨國(guó)移民倫理
“沖突”的可能性及其意義——亨廷頓“文明沖突論”批判
先秦儒家倫理思想與全方位共同體建設(shè)
跨國(guó)經(jīng)貿(mào)合作的倫理審視——以泰國(guó)“東部經(jīng)濟(jì)走廊”（EEC）計(jì)劃的對(duì)接為例
范式轉(zhuǎn)換：人類命運(yùn)共同體的理論創(chuàng)新
對(duì)當(dāng)代社會(huì)中“道德失范”現(xiàn)象的幾點(diǎn)思考——從中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題尋求方法
云南鄉(xiāng)村發(fā)展研究——以大理州云龍縣為例
互利共贏之路與中國(guó)價(jià)值觀的傳播
高校大學(xué)生的價(jià)值觀教育
二優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播
中華文化國(guó)際傳播研究文獻(xiàn)綜述
國(guó)際區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作與中華文化國(guó)際傳播
中國(guó)價(jià)值觀傳播策略研究
讀《智慧宮：阿拉伯人如何改變了西方文明》的思考
三民族文化與民族倫理
白族節(jié)日文化中的道德禮儀與傳承
白族民居照壁建筑中的倫理道德觀念
諾鄧古村文化適應(yīng)中的道德規(guī)范
楚雄彝族刺繡圖案中的倫理意蘊(yùn)
勐宋村僾尼人傳統(tǒng)出生儀式中的倫理觀念
精準(zhǔn)扶貧視域下永善縣新坪村的倫理道德建設(shè)
傈僳族婚俗中的倫理規(guī)范
光華鄉(xiāng)傈僳族婚嫁習(xí)俗中“扒名”的倫理意蘊(yùn)
《南詔德化碑》中的“德治”倫理觀
四傳統(tǒng)文化與生態(tài)倫理
國(guó)際生態(tài)合作與中國(guó)特色生態(tài)倫理——以C區(qū)為例
對(duì)當(dāng)前生態(tài)危機(jī)的思考——從生態(tài)倫理角度出發(fā)
版納傣族動(dòng)物觀對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示
云南生態(tài)倫理及建設(shè)的措施
新機(jī)遇背景下我國(guó)西部地區(qū)綠色發(fā)展的路徑
少數(shù)民族女性在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的性別作用
黎錦非遺文化傳承與保護(hù)場(chǎng)域中的女性主體意識(shí)
多元文化背景下的景頗族性別關(guān)系建構(gòu)
口述史視角下的少數(shù)民族女性教育觀及實(shí)踐
留守兒童價(jià)值觀的教育
企業(yè)老年人力資源開發(fā)模型研究——以某汽車企業(yè)為例
倫理學(xué)的使命學(xué)術(shù)會(huì)議在大理舉行
后記