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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　英國(guó)詩(shī)人艾米莉·狄金森一生創(chuàng)作了大量與永恒、不朽等主題相關(guān)的詩(shī)歌，本書(shū)將此類詩(shī)歌稱為永恒主題詩(shī)歌。本書(shū)從詩(shī)人面臨的形而上的困境出發(fā)，探討其永恒觀的形成及其在詩(shī)歌創(chuàng)作中的表現(xiàn)。其次，分析了狄金森如何通過(guò)隱喻語(yǔ)言、“美滿結(jié)局”的結(jié)構(gòu)形式，凸顯其永恒觀；最后，對(duì)詩(shī)人本人對(duì)借助隱喻以實(shí)現(xiàn)對(duì)永恒這一未知概念的映射的有效性的質(zhì)疑進(jìn)行了探討。以狄金森的永恒主題詩(shī)歌為研究對(duì)象，探討了詩(shī)人如何運(yùn)用意象、隱喻的技巧，以及在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式的突破，表達(dá)個(gè)人對(duì)永恒觀的思考；并對(duì)詩(shī)人對(duì)這一永恒觀在其創(chuàng)作中的體現(xiàn)方式的質(zhì)疑進(jìn)行了分析。

作者簡(jiǎn)介

　　向玲玲，浙江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化與國(guó)際交流學(xué)院博士，浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文化學(xué)院副教授。主要研究方向?yàn)?9世紀(jì)英美文學(xué)。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，如《“創(chuàng)傷批評(píng)”國(guó)內(nèi)外研究綜述》、《論狄金森死亡主題詩(shī)歌中的時(shí)間觀》、《狄金森筆下的上帝與不能感到的崇高》、《國(guó)內(nèi)華茲華斯比較研究述評(píng)》《論王爾德，（意圖）中的創(chuàng)作型批評(píng)》、The Ecological Ethics in Emily，Dickinson's Nature Pomes等；出版兒童文學(xué)譯著3部、學(xué)術(shù)譯作1部。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章狄金森的永恒觀概述
第一節(jié) “永恒”溯源
第二節(jié) 狄金森永恒觀的形成
一、狄金森的教育背景與宗教背景
二、浪漫主義、超驗(yàn)主義與通俗文化的影響
三、狄金森對(duì)基督教永恒觀的繼承與突破
第三節(jié) 狄金森詩(shī)歌中的永恒
一、神性的永恒
二、他性的永恒
第二章永恒中的身體
第一節(jié) “身體”溯源
第二節(jié) 狄金森的身體觀概述與反諷的辯護(hù)
第三節(jié) 狄金森永恒詩(shī)歌中的“身體”
一、“地下村鎮(zhèn)”中的金石身體意象
二、變態(tài)昆蟲(chóng)與球根植物的重生隱喻
三、永恒天國(guó)中的微粒身體
四、面孔：從物化到深淵的兩極
五、永恒中的身體：無(wú)法以隱喻歸化的他者
第三章永恒中的意識(shí)
第一節(jié) 意識(shí)是什么
一、意識(shí)與自我意識(shí)
二、狄金森的意識(shí)觀
第二節(jié) 狄金森詩(shī)歌中的意識(shí)
一、現(xiàn)世語(yǔ)境中意識(shí)的矛盾作用
二、永恒語(yǔ)境中的意識(shí)與自我意識(shí)
三、意識(shí)的自我指涉與不可滿足的認(rèn)知渴求
第三節(jié) 結(jié)語(yǔ)
附錄國(guó)內(nèi)外研究綜述
參考文獻(xiàn)
后記