經(jīng)濟(jì)學(xué)的新探索

總序
序言
第一章 動態(tài)效率理論
導(dǎo)言
靜態(tài)效率標(biāo)準(zhǔn)的演化：一種批判性的分析
動態(tài)效率的經(jīng)濟(jì)含義
倫理與動態(tài)效率之間的關(guān)系
結(jié)論
第二章 行進(jìn)中的方法論大論戰(zhàn)
導(dǎo)言
奧地利學(xué)派與新古典學(xué)派的根本區(qū)別
幾輪方法論大論戰(zhàn)
回應(yīng)一些評論和批評
結(jié)論：評價(jià)兩種方法的成功和失敗
第三章 猜測史學(xué)及超越
第四章 企業(yè)家才能與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)分析
企業(yè)家才能的本質(zhì)
企業(yè)家才能與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念
作為思想謬誤的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
從社會的角度看計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的不可能性
從統(tǒng)治主體的角度看計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的不可能性
對其他替代性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念的批評
第五章 企業(yè)家才能與自由市場環(huán)保主義理論
導(dǎo)言
強(qiáng)制、財(cái)產(chǎn)權(quán)與環(huán)境
環(huán)保主義與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)計(jì)算的不可能性
環(huán)境問題的企業(yè)家的解決方法
第六章 自由的民族主義理論
導(dǎo)言
民族國家的概念和特征
自由民族主義的基本原則
自由民族主義的經(jīng)濟(jì)意義和社會意義
政權(quán)國家在自由民族主義中的作用
自由的民族主義與干預(yù)主義的民族主義
國家社會主義者有可能被轉(zhuǎn)變成自由的民族主義者嗎
結(jié)論：支持自由的民族主義
第七章 自由移民的自由意志主義理論
自由意志主義環(huán)境中人們遷徙的純理論
國家強(qiáng)制干預(yù)產(chǎn)生的問題
移民潮問題的解決方案
當(dāng)前的移民過程應(yīng)遵循的原則
結(jié)論
第八章 社會保障的危機(jī)和改革
導(dǎo)言
問題的診斷
社會保障的理想模式：自由意志主義的角度
社會保障改革的戰(zhàn)略
醫(yī)療救助問題
第九章 中央銀行和部分準(zhǔn)備金的自由銀行體系的批判性分析：奧地利學(xué)派視角
自由銀行學(xué)派理論家與中央銀行學(xué)派理論家之間的爭論
銀行體系和中央銀行的演進(jìn)
部分準(zhǔn)備金的銀行體系：中央銀行和經(jīng)濟(jì)周期理論
自由社會中的貨幣和銀行體系
第十章 對部分準(zhǔn)備金的自由銀行學(xué)派的批判性評論
導(dǎo)言
探討“把信用媒介需求的變化作為外生變量”的觀點(diǎn)
在真實(shí)的部分準(zhǔn)備金的自由銀行體系中出現(xiàn)單邊的信貸擴(kuò)張的可能原因
部分準(zhǔn)備金的自由銀行體系中的“貨幣均衡”理論完全建立在宏觀經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)之上
儲蓄概念和貨幣需求概念之間可能的混亂
對部分準(zhǔn)備金的自由銀行體系的歷史說明作一些評論
法律的理據(jù)
結(jié)論
第十一章 資本主義倫理
導(dǎo)言
結(jié)果主義的失敗
倫理基礎(chǔ)對自由的重要性
關(guān)于建立社會倫理理論的可能性
道德和效率
柯茲納對倫理的貢獻(xiàn)
天主教的社會教義和柯茲納的貢獻(xiàn)
一些批判性的評論
結(jié)論
第十二章 實(shí)施自由市場改革：哈耶克的戰(zhàn)略
導(dǎo)言
認(rèn)為自由市場改革在政治上不可能的常見借口
拒絕悲觀主義的歷史案例
改革所需的三個(gè)層面的行動：理論層面的、歷史層面的和倫理層面的
政治家在自由意志主義改革中的作用
政治家該撒多少謊
結(jié)論
第十三章 自由意志主義的未來：通過直接民主消解國家
政治家與選民
直接民主的必要條件：退出的權(quán)利
通過直接民主和退出來消解國家
自由市場中的私有產(chǎn)權(quán)無政府主義：直接“民主”的漸進(jìn)理想
第十四章 胡安·德·馬里亞納與西班牙經(jīng)院哲學(xué)家
第十五章 薩拉曼卡學(xué)派與銀行理論的歷史背景之新論
導(dǎo)言
塞維利亞銀行業(yè)的發(fā)展
薩拉曼卡學(xué)派和銀行業(yè)務(wù)：薩拉維亞·德拉卡列博士的初始貢獻(xiàn)
馬丁·阿斯皮利奎塔·納瓦羅
托馬斯·德·梅爾卡多的貢獻(xiàn)
多明戈·德-索托、路易斯·德·莫利納和胡安·德盧戈的案例
薩拉曼卡學(xué)派中的銀行學(xué)派和貨幣學(xué)派的觀點(diǎn)
結(jié)論：耶穌會會士伯納德·w．登普西和弗蘭西斯科·貝爾達(dá)的當(dāng)代立場
第十六章 以米塞斯的《人的行為》為經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書
導(dǎo)言
《人的行為》的比較優(yōu)勢
作者和他的書：米塞斯對經(jīng)濟(jì)科學(xué)的主要貢獻(xiàn)
《人的行為》的各個(gè)版本
《人的行為》對經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的推動
研究和講授《人的行為》的方法
結(jié)論
第十七章 紀(jì)念默里·N．羅斯巴德
第十八章 哈耶克：如何檢驗(yàn)一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
第十九章 李嘉圖效應(yīng)
附錄一 采訪：植根于奧地利學(xué)派的西班牙文化
附錄二 古典自由主義與無政府資本主義
附錄三 償付能力Ⅱ的致命錯(cuò)誤
附錄四 為歐元辯護(hù)：奧地利學(xué)派視角
譯后記