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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書一部是高質(zhì)量的西方哲學(xué)研究論文集，本卷為2021年第一期夏季卷。本書按照研究?jī)?nèi)容分為理論哲學(xué)、實(shí)踐哲學(xué)和古希臘哲學(xué)專欄。本書為國內(nèi)目前研究西方哲學(xué)的比較高端的學(xué)術(shù)著作，所闡釋的內(nèi)容均具有相當(dāng)?shù)纳疃群屠碚搩r(jià)值，為讀者展現(xiàn)了當(dāng)代國內(nèi)外西方哲學(xué)學(xué)者的前沿研究思想。

作者簡(jiǎn)介

　　蔣運(yùn)鵬，男，德國海德堡大學(xué)哲學(xué)系學(xué)士、碩士、博士，現(xiàn)為清華大學(xué)哲學(xué)系長(zhǎng)聘副教授，研究方向?yàn)橛?jīng)驗(yàn)主義（洛克、貝克萊、休謨）、早期分析哲學(xué)（卡爾納普、弗雷格、奎因、羅素、波普、維特根斯坦）與分析的形而上學(xué)。

圖書目錄

理論哲學(xué)
康德與現(xiàn)象學(xué)中的先驗(yàn)哲學(xué)思想
語義學(xué)/語用學(xué)的分界是否可能？——對(duì)stotts非心智/心智策略的考察
塞拉斯是概念論者嗎？——從知覺經(jīng)驗(yàn)的概念內(nèi)容與非概念內(nèi)容之爭(zhēng)來看
對(duì)遵行規(guī)則的意向論和傾向論解釋
實(shí)踐哲學(xué)
身體性自我知識(shí)再探
論艾利斯·楊的差異政治學(xué)在西方馬克思主義中的
定位問題
麥基的“怪異性論證”以及對(duì)它的反駁
古希臘哲學(xué)
包薩尼亞的愛欲教育：柏拉圖《會(huì)飲篇》的自然與習(xí)俗問題
亞里士多德論“現(xiàn)在”與時(shí)間的計(jì)量
“發(fā)展論”或“整體論”？——評(píng)杰弗里·E.R.勞埃德《亞里士多德：思想的發(fā)展和結(jié)構(gòu)》
Thomas Aquinas對(duì)Aristotle形上學(xué)的詮釋與繼承——《論存有與本質(zhì)》與《形上學(xué)評(píng)注》