將佛教文化與生態(tài)建設結合起來進行理論探討和實證研究，是一項非常有價值的工作。這項研究涉及當代中國的兩大現(xiàn)代化建設主題：一是涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚和發(fā)展這一文化建設問題，二是涉及現(xiàn)代中國的生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)文明建設問題。這兩大建設主題所涉及的是目前中國現(xiàn)代化建設中問題比較突出的領域，是亟待國家和每一個公民認真對待和解決的兩個重要問題。從這個意義上來說，范君殷銘先生的《佛教文化與生態(tài)和合》一書可謂恰逢其時，正好為當代中國的文化建設和生態(tài)文明建設貢獻一份力量。繼承、弘揚和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在現(xiàn)代中國發(fā)揮拯濟人心、淳厚道德、和順秩序、助益生活的正向作用，是當代中國文化建設的戰(zhàn)略選擇。佛教文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的三大組成部分之一，在中華文明發(fā)展史上扮演過極其重要的文化角色。佛教文化關于發(fā)菩提心、普度眾生的廣大宏愿，關于明心見性、親證真如的智慧見地，關于遵守戒律、修習定慧的真切功夫，關于利益眾生、積集福德的道德修養(yǎng)，關于了生脫死、圓滿生命的追求，都是中華文化中不可或缺的重要資源。在建設新時代中國特色社會主義文化事業(yè)的歷史進程中，佛教文化的這些內容必將被融入社會主義文化的框架之中，為中華文化的偉大復興，進而為中華民族的偉大復興提供精神動力。
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