忘卻之痛

　　詩(shī)集《忘卻之痛》是土土先生對(duì)幾十年來(lái)生活的記錄和情感的回望。詩(shī)人不僅關(guān)注到生命本體的宿命和疼痛，而且更加關(guān)注了心靈和情感的真實(shí)與糾結(jié)。他的詩(shī)歌本身就是他的詩(shī)人人格的體現(xiàn)和見(jiàn)證！他的詩(shī)歌將打碎的世界又還原，其哲學(xué)意義上的原始代碼沒(méi)有絲毫的改變。土土先生一直秉持良知和責(zé)任，堅(jiān)持個(gè)性化的寫(xiě)作。他的詩(shī)歌是一種生命和美學(xué)的重新實(shí)踐。他的作品中基本上包含著“憂傷是美，快樂(lè)是痛”的審美情結(jié)和經(jīng)驗(yàn)推定。無(wú)論是在夢(mèng)的變幻里，還是在現(xiàn)實(shí)的奔跑中，無(wú)論是在微笑，還是在垂淚，生命的本真和欲望最初的萌動(dòng)，在書(shū)寫(xiě)中都被土土先生進(jìn)行了淋漓盡致的釋放，并毫無(wú)顧忌地向善意的人們進(jìn)行了呈現(xiàn)和傾訴！——這或許正是這部詩(shī)集對(duì)于我們以及所有讀者真正的意義吧！

　　土土，詩(shī)歌觀察者，獨(dú)立詩(shī)人。原名張兆華，著有詩(shī)集《忘卻之痛》，現(xiàn)為某文化與知識(shí)產(chǎn)權(quán)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。——“慢語(yǔ)言寫(xiě)作”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。——“慢語(yǔ)言寫(xiě)作”的觀念和主張：1、詩(shī)非工具，亦非哲學(xué)。詩(shī)歌的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)要保持適度的寬松性，也就是用一種“漫不經(jīng)心的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)”，尋找一種語(yǔ)言的美感和意境，敘述而非評(píng)價(jià)，做到中性決疑，從而實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌文本在閱讀時(shí)的愉悅性和可體驗(yàn)性；2、以有效的詞語(yǔ)混搭手法，實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的創(chuàng)新與chao越；3、用現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行意象的再造，倒推出詩(shī)歌本體；4、踐行去修飾化的語(yǔ)言路線，在詩(shī)里重點(diǎn)注入了苦難意識(shí)和憂患意識(shí)，從而讓人們對(duì)世界和事件增強(qiáng)理性認(rèn)知，提高思辨和研判能力；5、詩(shī)人應(yīng)該做語(yǔ)言的情人，與語(yǔ)言保持一定的距離。不必太糾結(jié)于語(yǔ)言，而應(yīng)該關(guān)注意境的建立，這樣才能使詩(shī)歌變得開(kāi)闊而自由； 2017年11月，其詩(shī)歌作品《中國(guó)式飲酒》榮獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)、詩(shī)刊社、瀘州市人民政府主辦的首屆“國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)”現(xiàn)代詩(shī)國(guó)際大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。2018年3月，其詩(shī)歌作品《海棠依舊》榮獲中國(guó)出版集團(tuán)、人民網(wǎng)、詩(shī)詞中國(guó)組委會(huì)、江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)、江蘇省淮安市人民政府主辦的紀(jì)念周恩來(lái)誕辰120周年全球華語(yǔ)詩(shī)詞創(chuàng)作大賽新詩(shī)組三等獎(jiǎng)。