西方馬克思主義的開啟及其理論困境：基于馬克思實踐本體論的研究

前言
第一章 西方馬克思主義開啟的背景與立論基礎
第一節(jié) 傳統(tǒng)馬克思主義的理論特征與西方馬克思主義開啟的時代背景
一 傳統(tǒng)馬克思主義的理論內容
二 傳統(tǒng)馬克思主義的理論特征：對馬克思主義的教條化、實證化和意識形態(tài)化
三 西方馬克思主義開啟的現(xiàn)實背景
第二節(jié) 西方馬克思主義開啟的立論基礎：對馬克思實踐本體論實質的重申和發(fā)掘
一 馬克思實踐本體論的本質特征
二 盧卡奇對馬克思實踐本體論實質的發(fā)掘：對歷史辯證法的探尋
三 柯爾施對馬克思實踐本體論實質的重申：理論與實踐的統(tǒng)一
四 葛蘭西對馬克思實踐本體論實質的發(fā)掘：對“實踐哲學”的倡導
第二章 西方馬克思主義開啟的理論走向與理論結果
第一節(jié) 西方馬克思主義開啟的理論走向：從經濟批判和政治批判走向文化批判
一 傳統(tǒng)馬克思主義的批判主題：經濟批判和政治批判
二 從經濟批判和政治批判到文化批判
三 葛蘭西的文化批判理論及其意義
第二節(jié) 西方馬克思主義開啟的理論結果：社會批判理論的建構
一 從文化批判到社會批判
二 霍克海默對傳統(tǒng)理論實質的剖析：科學化非反思的知識性理論
三 霍克海默社會批判理論的立場：歷史視域的回復和對人主體能動性的高揚
四 霍克海默社會批判理論的初步構想：社會歷史性的反思理論
五 霍克海默社會批判理論的具體展示：社會歷史反思性的批判活動
六 社會批判理論的精神實質：人道主義的倫理批判
第三章 西方馬克思主義開啟的理論困境與理論局限
第一節(jié) 西方馬克思主義開啟的理論困境：實踐本體論基礎的缺失和退卻
一 實踐本體論基礎的缺失：盧卡奇將無產階級的階級意識歸于物質現(xiàn)實必然性
二 實踐本體論基礎的退卻：柯爾施的理論與實踐的斷裂
三 實踐本體論基礎的外在設定：葛蘭西的“歷史主體-歷史客體”的奪取文化領導權方式
四 實踐本體論基礎的脫離：人道主義倫理批判的困境和局限
第二節(jié) 西方馬克思主義開啟的理論局限：片面化的實踐觀
一 限于實踐的目的性的片面性
二 缺失對實踐的雙向否定性關系理解的片面性
三 揚棄否定的片面性
第四章 社會批判理論的發(fā)展與走向
第一節(jié) 社會批判理論的轉向
一 向語言哲學的交往理性的轉向
二 承認理論的轉向
第二節(jié) 社會批判理論的當代延展與出路構想
一 社會批判理論的當代延展
二 社會批判理論未來發(fā)展的出路構想
結語
參考文獻