理論之后（精裝本）

　　在本書(shū)中，作者致力于闡述正統(tǒng)的文化理論沒(méi)有致力于解決敏銳的社會(huì)問(wèn)題以適應(yīng)政治局勢(shì)要求的原因，并提出了多種補(bǔ)救措施。 本書(shū)細(xì)述文化理論從1960年到1990年的興衰，作者追溯了文化理論誕生的文化與政治因素，檢驗(yàn)諸如巴特、福柯等開(kāi)創(chuàng)性的理論家如何從邊緣引出性別、權(quán)力、性欲與種族等主題，得出結(jié)論：面對(duì)著資本主義新起的全球敘事，后現(xiàn)代主義現(xiàn)在可能已經(jīng)死去，而文化理論所忽視或否定的——愛(ài)、邪惡、死亡、道德、形而上學(xué)、宗教與革命，正是現(xiàn)在必須積極探索的領(lǐng)域。最后，作者指出：普涵性理論的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，并嘗試找出未來(lái)的發(fā)展方向。

　　特里？？伊格爾頓，1943年生，伊格爾頓成長(zhǎng)在一個(gè)工人階級(jí)的愛(ài)爾蘭天主教的家庭。英國(guó)的文藝?yán)碚摷冶还J(rèn)為極具影響力的生活英國(guó)文學(xué)評(píng)論家。當(dāng)代著名的西方馬克思主義文學(xué)理論家和具有獨(dú)特風(fēng)格的文化批評(píng)家。雖然蜚聲國(guó)際，卻始終不能融入名校的貴族氛圍，一生顛簸于各名校之間。伊格爾頓的文風(fēng)一貫是冷嘲熱諷、插科打諢。1964年在劍橋大學(xué)三一學(xué)院畢業(yè)后，應(yīng)威廉斯的邀請(qǐng)，留在劍橋擔(dān)任他的助手，作助理研究員。1969年轉(zhuǎn)到牛津大學(xué)任教，長(zhǎng)期擔(dān)任牛津大學(xué)凱瑟琳學(xué)院沃頓英文和文學(xué)理論講座教授，現(xiàn)任圣母大學(xué)客座教授。