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內(nèi)容簡介

　　本書主要運用文獻(xiàn)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、哲學(xué)的研究方法，分析佛教“格義”在中國佛教史及中國文化發(fā)展史上的重要地位?！案窳x”作為以中國文化為主體、成功融會異質(zhì)文明的典范，在當(dāng)時吸收印度佛教文化有益的部分，豐富、完善中國文化的思想內(nèi)容和話語體系，其目的在于超越“格義”，建立中國佛教語言哲學(xué)體系。

作者簡介

　　唐嘉，中國人民大學(xué)哲學(xué)博士，北京師范大學(xué)文學(xué)博士后，加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)訪問學(xué)者，中國藝術(shù)研究院副研究員、碩士生導(dǎo)師。主要從事中國佛教思想史、佛教文獻(xiàn)學(xué)、佛教語言學(xué)、佛教圖像學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、比較文學(xué)研究。出版專著《東晉宋齊梁陳比丘尼研究》《（道行般若經(jīng)）“格義”研究》，合著《魏晉南北朝女性佛教信仰研究》。在《中國宗教》《中國佛學(xué)》《佛學(xué)研究》《貴州社會科學(xué)》等刊物發(fā)表論文多篇。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一章佛教“格義”辨析
第一節(jié) “格”義溯源
第二節(jié) 佛教“格義”的確立
第三節(jié) “格義”或為佛教“義疏”之初形
第二章佛典翻譯對“格義”的影響
第一節(jié) 佛典翻譯中“格義”的使用
第二節(jié) 佛典翻譯、傳播中人的因素對“格義”的影響
第三章 “格義”與三教關(guān)系的發(fā)展
第一節(jié) “格義”視域下佛攝儒道
第二節(jié) “格義”視域下疑偽經(jīng)舉隅
第四章 “格義”兩例
第一節(jié) “格義”視角下“五蘊”對“五陰”的替代
第二節(jié) “格義”視域下佛教倫理觀的構(gòu)建——以“慈”對“愛”的融會為例
結(jié)語格義——本土話語體系融攝異質(zhì)文明的典范
主要參考文獻(xiàn)
后記