十字路口的明朝

　　決定明朝歷史發(fā)展方向的因素是什么？ 放眼14世紀(jì)的世界，明朝為何做出一個(gè)與其他文明不同的選擇？ 在早期全球化歷史潮流中，明朝為何錯(cuò)失了歷史機(jī)遇？14世紀(jì)中期，蒙古帝國(guó)開(kāi)始瓦解，拉開(kāi)了世界歷史新序幕。1368年，在東亞大陸上，一顆新星冉冉升起，大明王朝建立；與此同時(shí)，西歐迎來(lái)了“文藝復(fù)興”和此后的新航路開(kāi)辟；阿拉伯文明在亞歐大陸擴(kuò)張勢(shì)力，充當(dāng)東西方貿(mào)易和文化的中介；莫斯科公國(guó)在蒙古帝國(guó)疆域的基礎(chǔ)上，整合羅斯部落，建立起俄羅斯文明。蒙古帝國(guó)瓦解后留下的一片權(quán)力空間，四種文明開(kāi)始競(jìng)逐其間，勾勒未來(lái)世界歷史的基本脈絡(luò)，推動(dòng)世界近代史大幕的開(kāi)啟。與其他三種文明相比，孤處東亞的明朝在疆域政策上采取“內(nèi)斂”取向。明朝在大體收復(fù)元朝舊疆之后，并未利用強(qiáng)大的國(guó)力，追隨蒙古帝國(guó)的世界擴(kuò)張腳步，而是重回亞洲，建立起傳統(tǒng)的以中原王朝為核心的“中華亞洲秩序”。在世界走進(jìn)近代的十字路口之時(shí)，明朝的這種選擇錯(cuò)失了難得的歷史機(jī)遇，為其他三種文明的擴(kuò)張?zhí)峁┝藲v史空間，令人扼腕嘆息。但是置身于歷史中，便會(huì)發(fā)現(xiàn)明朝的選擇具有內(nèi)在的合理性，是地緣政治、文明傳統(tǒng)、王朝性格綜合而成的必然結(jié)果。作者從全球史的視野出發(fā)，選取了明代歷史中17個(gè)典型人物和事件，以明朝的“內(nèi)斂”取向?yàn)榫€索，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化諸層面，生動(dòng)講述了明代紛繁復(fù)雜的人與事，深刻揭示了這種繁雜圖景背后的深層內(nèi)涵，并指出這些人與事對(duì)明代中國(guó)，乃至世界近代歷史的深遠(yuǎn)影響。

　　趙現(xiàn)海，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所研究員，明史研究室主任，2020年至2021年掛任甘肅省武威市涼州文化研究院副院長(zhǎng)，入選2019年中央宣傳部首批“宣傳思想文化青年英才”，兼任中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、教育部中外語(yǔ)言交流合作中心“新漢學(xué)計(jì)劃”學(xué)術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)地名文化遺產(chǎn)保護(hù)促進(jìn)會(huì)專家委員會(huì)委員、韓國(guó)首爾大學(xué)奎章閣韓國(guó)學(xué)研究院客座研究員。 研究方向?yàn)槊魇?、長(zhǎng)城史與邊疆史，著有《明代九邊長(zhǎng)城軍鎮(zhèn)史：中國(guó)邊疆假說(shuō)視野下的長(zhǎng)城制度史研究》《明長(zhǎng)城時(shí)代的開(kāi)啟 ： 長(zhǎng)城社會(huì)史視野下榆林長(zhǎng)城修筑研究》《十字路口的長(zhǎng)城 ： 明中期榆林生態(tài)、戰(zhàn)爭(zhēng)與長(zhǎng)城》，合著有《中國(guó)通史大師課》等四部，發(fā)表論文70余篇，《明代九邊長(zhǎng)城軍鎮(zhèn)史》一書(shū)獲第五屆“郭沫若中國(guó)歷史學(xué)獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)，在喜馬拉雅、酷我音樂(lè)平臺(tái)主講《中國(guó)通史大師課》《中國(guó)極簡(jiǎn)史名師課》的明史部分。