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內(nèi)容簡介

　　“道”被視為《老子》哲學(xué)思想的核心概念。作為一個圓融、玄妙的形上存在，哲學(xué)意義上的“道”，生萬物，生萬物之萬德，是宇宙、自然、人事發(fā)展的終極依據(jù)和至高法則。古今人們對于“道”的詮釋與解讀，綜合促成了系統(tǒng)性的《老子》“道”論。循著學(xué)界普遍認(rèn)可的“道一德”理路，“德”多被作為“道”的派生物，圍繞“德”而展開的系統(tǒng)研究并不多見。《老子》“德”論，涵蓋道德概念、道德主體、道德層級、道德內(nèi)容、道德養(yǎng)成方法等范疇，是一個體系化、結(jié)構(gòu)化的整體理論。本書以《老子》文本為主要依據(jù)，以道家“道人合一”“道器合一”的思想特點為線索，以多維度關(guān)照《老子》文本與其時的社會文化環(huán)境為原則，力求通過語義分析、觀點比較、觀念借鑒、論點創(chuàng)新等方式闡釋《老子》“德”論。在此基礎(chǔ)上，分析《老子》“德”論的德育蘊義，為德育理論與實踐提供借鑒。

作者簡介

　　王康寧，女，1987年9月生。山東臨沂人，山東師范大學(xué)教育學(xué)部副教授，教育學(xué)博士。讀書和工作期間始終以道家《老子》思想作為研究重心，目前主要從事先秦道家教育哲學(xué)思想研究。近年來，在CSSCI期刊、全國中文核心期刊發(fā)表相關(guān)論文約二十篇，其中多篇被人大復(fù)印報刊資料、《教育學(xué)文摘》《新華文摘》全文或摘要轉(zhuǎn)載；獨立與合作出版相關(guān)專著兩部——《老子“道經(jīng)”教育通義》和《老子“德經(jīng)”參證與德育鏡鑒》；主持相關(guān)省部級課題兩項；參與國*級課題多項。

圖書目錄

目　　錄

緒　論１
一　選題緣由３
二　文獻(xiàn)綜述１０
三　研究目標(biāo)及方法１９
第一章　 «老子» “德” 論研究的前提２４
第一節(jié)　對早期相關(guān)理論的解讀與分析２４
一　對 «老子» “德” 論誤解的澄清２４
二　對 «老子» “反道德” 的再認(rèn)識３４
三　 «老子» “德” 論研究存在的問題３８
第二節(jié)　 «老子» “德” 論的重要性論證４０
一　 “德經(jīng)” 在 «老子» 中的重要性４１
二　 “德” 及其相關(guān)理論在 «老子» 中的分量４７
三　 “道” 與 “德” 關(guān)系中體現(xiàn)的 “德” 之重要性４９
第二章　 «老子» “德” 義５３
第一節(jié)　 «老子» 之前的 “德” ５３
一　 “德” 之初義５３
二　 “德” 之倫理義５７
三　 “德” 之哲學(xué)義５９
四　 “德” 義演變的原因探析６０
第二節(jié)　 «老子» 之 “德” ６４
一　哲學(xué)之 “德” ６５
二　倫理之 “德” ７１
三　動詞之 “德” ７４
第三章　 «老子» “德” 論的體系及層級７７
第一節(jié)　 «老子» “德” 論的體系７７
一　 “德” 論的相關(guān)概念７７
二　 “德” 論的主體關(guān)系９１
第二節(jié)　 «老子» “德” 論的層級９７
一　 “道—德—仁—義—禮” 的價值層級９８
二　 “上德” — “下德” 的價值層級１０７
第四章　 «老子» “德” 論的主體及表現(xiàn)形式１１３
第一節(jié)　 “道” 的 “生而不有” 之德１１５
第二節(jié)　天地的 “不仁” 之德１２０
第三節(jié)　萬物的隨順本性之德１３１
第四節(jié)　 “人” 之德１４０
第五節(jié)　 “人主” 之德１４７
第五章　 «老子» “德” 論的實踐途徑及價值取向１５７
第一節(jié)　 «老子» “德” 論的實踐途徑１５８
第二節(jié)　 «老子» “德” 論的價值取向１６８
第六章　 «老子» “德” 論的德育鏡鑒１８０
第一節(jié)　 «老子» “德” 論的德育觀照１８０
第二節(jié)　 «老子» “德” 論的德育啟示１９６
第七章　不言之教———老子 “德教” 思想概覽２０４
第一節(jié)　 “不言之教” 概述２０４
第二節(jié)　老子對教育的解構(gòu) ２２０
第三節(jié)　老子解構(gòu)教育的原因及結(jié)果２３８
第四節(jié)　不言之教之教育意旨２５０
參考文獻(xiàn) ２６６
后　記２７４