文化認(rèn)同視域下的西夏藏傳佛教研究

定　價(jià)：￥156.00

作　者：	崔紅芬著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院雙一流文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520384667	出版時(shí)間：	2021-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	434	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　兩千多年以來(lái)，絲綢之路上不同時(shí)期、不同區(qū)域發(fā)現(xiàn)的考古遺跡、文獻(xiàn)文物或圖像等見(jiàn)證了不同文明的相互碰撞、對(duì)話和交流，揭示了各民族交融互動(dòng)的歷史。黑水城、敦煌、張掖、武威、銀川、靈武等地出土的西夏文獻(xiàn)即是其中之一，它們成就了西夏學(xué)研究，也推動(dòng)了西夏文獻(xiàn)與藏傳佛教文獻(xiàn)、敦煌文獻(xiàn)的交叉研究。西夏（1038—1227）是以黨項(xiàng)為主體建立的民族政權(quán)，國(guó)祚近兩個(gè)世紀(jì)，其統(tǒng)轄范圍包括今寧夏、陜西、甘肅、青海、內(nèi)蒙古等?。▍^(qū)），境內(nèi)生活著黨項(xiàng)、漢、吐蕃、回鶻、契丹等民族。西夏先后與宋、遼、金對(duì)峙存在，其占河西、控大漠，交通便利，又與周邊藏、漢、契丹、回鶻等民族有著密切的文化交流。黨項(xiàng)與藏族有密切淵源關(guān)系，內(nèi)遷前接受藏傳佛教，內(nèi)遷建立政權(quán)后，仍與藏地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，大量藏地僧人攜經(jīng)典來(lái)到西夏，或出任西夏帝師、國(guó)師，或在功德司任職，他們弘傳佛法，翻譯經(jīng)典，促進(jìn)藏傳佛教在西夏的傳播。本書(shū)梳理了黨項(xiàng)與藏族的歷史淵源，探討了藏傳佛教經(jīng)典的翻譯、藏傳佛教宗派的流傳，分析了西夏對(duì)藏、漢佛教藝術(shù)的吸收與融攝，考察了在西夏擔(dān)任帝師與國(guó)師的藏地僧人，以及西夏藏傳佛教對(duì)后世的影響等。西夏、宋、遼、金是歷史上割據(jù)分裂時(shí)代，也是各民族文化大融合時(shí)期。西夏重要的地理位置、多民族雜居生活狀況和寬松的文化政策，使西夏文化呈現(xiàn)繽紛多彩的特色，也使西夏佛教具有多元文化的特色。

作者簡(jiǎn)介

　　崔紅芬，河北河問(wèn)人，1968年生，1989年6月畢業(yè)于蘭州大學(xué)外語(yǔ)系俄語(yǔ)專業(yè)，先后從事俄語(yǔ)翻譯和高校俄語(yǔ)教學(xué)。2006年6月畢業(yè)于蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。2008年7月首都師范大學(xué)歷史學(xué)院博士后出站?，F(xiàn)為河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目子項(xiàng)目2項(xiàng)，2018年主持國(guó)家社科基金冷門“絕學(xué)”和國(guó)別史等研究專項(xiàng)1項(xiàng)，2019年主持國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目1項(xiàng)。主要從事歷史文獻(xiàn)及西夏佛教研究，發(fā)表專業(yè)論文90余篇，出版專著4部，即《西夏漢傳密教文獻(xiàn)研究》《西夏佛教文獻(xiàn)研究論集》《文化融合與延續(xù)：11—13世紀(jì)藏傳佛教在西夏的傳播與發(fā)展》《西夏河西佛教研究》；合作譯著3部：《西夏物質(zhì)文化》《西夏語(yǔ)文學(xué)》和《西夏文（孔子和壇記）研究》。

圖書(shū)目錄

緒論
第一節(jié) 選題基礎(chǔ)與研究?jī)?nèi)容
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究回顧
第一章黨項(xiàng)與藏傳佛教的淵源
第一節(jié) 藏傳佛教發(fā)展史略述
第二節(jié) 吐蕃占領(lǐng)河西與藏傳佛教外傳
第三節(jié) 黨項(xiàng)對(duì)藏傳佛教的接受
第二章西夏建立與藏傳佛教進(jìn)一步發(fā)展
第一節(jié) 夏政權(quán)與涼州六谷吐蕃的關(guān)系
第二節(jié) 西夏政權(quán)與甘州回鶻的關(guān)系
第三節(jié) 西夏與河湟吐蕃的關(guān)系
第四節(jié) 藏傳佛教傳人西夏的年代
第三章西夏藏傳佛教寺院與譯經(jīng)場(chǎng)
第一節(jié) 藏傳佛教寺院和石窟寺
第二節(jié) 西夏譯經(jīng)場(chǎng)的設(shè)立與分工
第四章西夏的師號(hào)與僧人管理
第一節(jié) 西夏的帝師
第二節(jié) 西夏的國(guó)師
第三節(jié) 西夏的法師與禪師
第四節(jié) 西夏對(duì)僧人的管理
第五章藏傳佛教宗派在西夏傳播及影響
第一節(jié) 西夏與藏傳佛教的宗派
第二節(jié) 西夏藏傳佛教經(jīng)典的來(lái)源及修習(xí)儀軌
第三節(jié) 藏族僧人對(duì)西夏佛教的影響與貢獻(xiàn)
第六章西夏藏傳佛教藝術(shù)與特征
第一節(jié) 西夏遺存藏式佛塔
第二節(jié) 西夏遺存藏式繪畫(huà)及特色
第三節(jié) 藏式塑像及擦擦
第四節(jié) 西夏藏傳佛教藝術(shù)特色
第七章西夏藏傳佛教信仰的世俗化
第一節(jié) 西夏觀音信仰
第二節(jié) 凈土經(jīng)典及其信仰
第三節(jié) 西夏文殊與五臺(tái)山信仰
第四節(jié) 護(hù)國(guó)救世思想的流行
第五節(jié) 贊佛齋懺的流行
第八章西夏藏傳佛教對(duì)后世的影響
第一節(jié) 元明續(xù)刊西夏文佛經(jīng)
第二節(jié) 西夏遺民的佛事活動(dòng)及其影響
結(jié)語(yǔ)
附錄：西夏密教典籍與儀軌
參考文獻(xiàn)