文化認同視域下的西夏藏傳佛教研究

定　價：￥156.00

作　者：	崔紅芬著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：	河北師范大學歷史文化學院雙一流文庫
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520384667	出版時間：	2021-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	434	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　兩千多年以來，絲綢之路上不同時期、不同區(qū)域發(fā)現(xiàn)的考古遺跡、文獻文物或圖像等見證了不同文明的相互碰撞、對話和交流，揭示了各民族交融互動的歷史。黑水城、敦煌、張掖、武威、銀川、靈武等地出土的西夏文獻即是其中之一，它們成就了西夏學研究，也推動了西夏文獻與藏傳佛教文獻、敦煌文獻的交叉研究。西夏（1038—1227）是以黨項為主體建立的民族政權，國祚近兩個世紀，其統(tǒng)轄范圍包括今寧夏、陜西、甘肅、青海、內(nèi)蒙古等?。▍^(qū)），境內(nèi)生活著黨項、漢、吐蕃、回鶻、契丹等民族。西夏先后與宋、遼、金對峙存在，其占河西、控大漠，交通便利，又與周邊藏、漢、契丹、回鶻等民族有著密切的文化交流。黨項與藏族有密切淵源關系，內(nèi)遷前接受藏傳佛教，內(nèi)遷建立政權后，仍與藏地有著千絲萬縷的聯(lián)系，大量藏地僧人攜經(jīng)典來到西夏，或出任西夏帝師、國師，或在功德司任職，他們弘傳佛法，翻譯經(jīng)典，促進藏傳佛教在西夏的傳播。本書梳理了黨項與藏族的歷史淵源，探討了藏傳佛教經(jīng)典的翻譯、藏傳佛教宗派的流傳，分析了西夏對藏、漢佛教藝術的吸收與融攝，考察了在西夏擔任帝師與國師的藏地僧人，以及西夏藏傳佛教對后世的影響等。西夏、宋、遼、金是歷史上割據(jù)分裂時代，也是各民族文化大融合時期。西夏重要的地理位置、多民族雜居生活狀況和寬松的文化政策，使西夏文化呈現(xiàn)繽紛多彩的特色，也使西夏佛教具有多元文化的特色。

作者簡介

　　崔紅芬，河北河問人，1968年生，1989年6月畢業(yè)于蘭州大學外語系俄語專業(yè)，先后從事俄語翻譯和高校俄語教學。2006年6月畢業(yè)于蘭州大學敦煌學研究所，獲歷史學博士學位。2008年7月首都師范大學歷史學院博士后出站。現(xiàn)為河北師范大學歷史文化學院教授、博士生導師。主持完成國家社科基金項目2項，國家社科基金重大招標項目子項目2項，2018年主持國家社科基金冷門“絕學”和國別史等研究專項1項，2019年主持國家社科基金重大招標項目1項。主要從事歷史文獻及西夏佛教研究，發(fā)表專業(yè)論文90余篇，出版專著4部，即《西夏漢傳密教文獻研究》《西夏佛教文獻研究論集》《文化融合與延續(xù)：11—13世紀藏傳佛教在西夏的傳播與發(fā)展》《西夏河西佛教研究》；合作譯著3部：《西夏物質(zhì)文化》《西夏語文學》和《西夏文（孔子和壇記）研究》。

圖書目錄

緒論
第一節(jié) 選題基礎與研究內(nèi)容
第二節(jié) 國內(nèi)外相關研究回顧
第一章黨項與藏傳佛教的淵源
第一節(jié) 藏傳佛教發(fā)展史略述
第二節(jié) 吐蕃占領河西與藏傳佛教外傳
第三節(jié) 黨項對藏傳佛教的接受
第二章西夏建立與藏傳佛教進一步發(fā)展
第一節(jié) 夏政權與涼州六谷吐蕃的關系
第二節(jié) 西夏政權與甘州回鶻的關系
第三節(jié) 西夏與河湟吐蕃的關系
第四節(jié) 藏傳佛教傳人西夏的年代
第三章西夏藏傳佛教寺院與譯經(jīng)場
第一節(jié) 藏傳佛教寺院和石窟寺
第二節(jié) 西夏譯經(jīng)場的設立與分工
第四章西夏的師號與僧人管理
第一節(jié) 西夏的帝師
第二節(jié) 西夏的國師
第三節(jié) 西夏的法師與禪師
第四節(jié) 西夏對僧人的管理
第五章藏傳佛教宗派在西夏傳播及影響
第一節(jié) 西夏與藏傳佛教的宗派
第二節(jié) 西夏藏傳佛教經(jīng)典的來源及修習儀軌
第三節(jié) 藏族僧人對西夏佛教的影響與貢獻
第六章西夏藏傳佛教藝術與特征
第一節(jié) 西夏遺存藏式佛塔
第二節(jié) 西夏遺存藏式繪畫及特色
第三節(jié) 藏式塑像及擦擦
第四節(jié) 西夏藏傳佛教藝術特色
第七章西夏藏傳佛教信仰的世俗化
第一節(jié) 西夏觀音信仰
第二節(jié) 凈土經(jīng)典及其信仰
第三節(jié) 西夏文殊與五臺山信仰
第四節(jié) 護國救世思想的流行
第五節(jié) 贊佛齋懺的流行
第八章西夏藏傳佛教對后世的影響
第一節(jié) 元明續(xù)刊西夏文佛經(jīng)
第二節(jié) 西夏遺民的佛事活動及其影響
結(jié)語
附錄：西夏密教典籍與儀軌
參考文獻