柳詒徵史學(xué)研究

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	孫文閣著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院雙一流文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520377737	出版時(shí)間：	2021-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	214	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)對(duì)柳詒徵史學(xué)進(jìn)行了梳理與研討。柳詒徵是近代著名史學(xué)家，1948年中研院院士，代表作有《中國(guó)文化史》《國(guó)史要義》。20世紀(jì)初年，隨著中國(guó)社會(huì)的變遷和發(fā)展，中國(guó)史學(xué)逐步走向了近代化，但傳統(tǒng)史學(xué)還有著巨大的影響。柳詒徵以中國(guó)傳統(tǒng)文化的衛(wèi)道者面目出現(xiàn)，主張保留中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，特別主張?jiān)谛碌纳鐣?huì)形勢(shì)下堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德。他提出了“明倫”“尚德”的文化主張。這是柳詒徵史學(xué)的文化基礎(chǔ)。柳詒徵作為史學(xué)家，他的史學(xué)思想繼承了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)家的史學(xué)思想，高揚(yáng)治史以經(jīng)世的思想大旗。他有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，認(rèn)為史學(xué)家研究歷史要注重“以史為鑒”“史以教民”。在史家道德修養(yǎng)方面，他注重史家的史德，認(rèn)為史家要首先提高自己的道德水平，而后才能談治學(xué)。在歷史編纂學(xué)方面他也繼承了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的治史傳統(tǒng)，治史的方法上，注重學(xué)術(shù)源流，但有著濃厚的信古思想。不過(guò)他在新的形勢(shì)下對(duì)新史料的處理還是主張“新者宜新”的原則，并不完全保守。

作者簡(jiǎn)介

　　孫文閣，男，漢族，1966年生，河北省靈壽縣人，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，兼任河北省科技史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、河北省儒學(xué)會(huì)常務(wù)理事等。主要從事中國(guó)史學(xué)史、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史的教學(xué)和研究。參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)、參加河北省教育廳人文社科項(xiàng)目2項(xiàng)，出版專著2部，參著多部，在《史學(xué)史研究》《河北學(xué)刊》《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文20余篇。

圖書(shū)目錄

前言
緒論
第一章柳詒徵的學(xué)術(shù)生涯
第一節(jié) 柳詒徵早期的學(xué)術(shù)生涯
第二節(jié) 20世紀(jì)初柳詒徵的教育生活
一在陳家私塾與思益小學(xué)堂的教育活動(dòng)
二 20世紀(jì)初期在大學(xué)的教學(xué)與研究活動(dòng)
第三節(jié) 南京高師與東南大學(xué)的學(xué)術(shù)生活
第四節(jié) 柳詒徵在北方的短暫學(xué)術(shù)生活
第五節(jié) 柳詒徵江蘇國(guó)學(xué)圖書(shū)館的學(xué)術(shù)生涯
第六節(jié) 柳詒徵在抗戰(zhàn)時(shí)期的學(xué)術(shù)活動(dòng)
第七節(jié) 晚年的文化學(xué)術(shù)活動(dòng)
第二章柳詒徵的文化觀
第一節(jié) 柳詒徵的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)
第二節(jié) “學(xué)衡派”的文化主張與柳詒徵的文化思想
一《學(xué)衡》雜志與“學(xué)衡派”
二柳詒徵的思想特點(diǎn)
第三節(jié) 柳詒徵文化思想主旨
一 “明倫”“尚德”的道德至上主義
二政治文化觀：政治自治中的“尚德主義”
三對(duì)外文化交往中的中西文化觀：中國(guó)文化西被論
第四節(jié) 柳詒徵文化觀的特點(diǎn)
一保守、守成的文化觀
二積極入世的文化觀
三中庸的文化觀
四民族主義的文化觀
第五節(jié) 柳詒徵文化觀在近代歷史中的地位
第三章柳詒徵的史學(xué)思想與治史方法
第一節(jié) 柳詒微傳統(tǒng)史家的角色意識(shí)與宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的思想
第二節(jié) 柳詒徵史學(xué)中的經(jīng)世致用思想
一以史為鑒
二史以教民
第三節(jié) 柳詒徵史學(xué)中的信古思想
第四節(jié) 柳詒徵的歷史編纂學(xué)思想
第五節(jié) 柳詒徵的治史方法與特色
一治史從目錄學(xué)入手
二治史以史料為基礎(chǔ)
三治史的經(jīng)世精神
四纂史輯史保存文獻(xiàn)，宣揚(yáng)中華民族精神
第四章柳詒徵史學(xué)研究成就
——中國(guó)歷史教科書(shū)的編纂
第一節(jié) 柳詒徵編纂歷史教科書(shū)的背景
第二節(jié) 《歷代史略》的編纂
一《歷代史略》編纂的時(shí)代背景
二《歷代史略》的體裁與內(nèi)容
三《歷代史略》保守的歷史觀
四編纂《歷代史略》的學(xué)術(shù)意義
第三節(jié) 《中國(guó)商業(yè)史》和《中國(guó)教育史》的編纂
一《中國(guó)商業(yè)史》的編纂
二《中國(guó)教育史》的編纂
三《中國(guó)教育史》的內(nèi)容特點(diǎn)
四柳詒徵編纂《中國(guó)商業(yè)史》和《中國(guó)教育史》的學(xué)術(shù)意義
第五章柳詒徵史學(xué)研究成就
——《中國(guó)文化史》
第一節(jié) 《中國(guó)文化史》問(wèn)世的背景
第二節(jié) 《中國(guó)文化史》的編纂體例和內(nèi)容上的特點(diǎn)
第三節(jié) 《中國(guó)文化史》的主要觀點(diǎn)和方法
第四節(jié) 柳詒徵《中國(guó)文化史》在中國(guó)史學(xué)上的影響和地位
第六章柳詒徵的史學(xué)研究成就
——《國(guó)史要義》
第一節(jié) 柳詒徵的史學(xué)理論體系
第二節(jié) 《國(guó)史要義》中柳詒徵的史學(xué)理論體系
一史學(xué)的起源以及史學(xué)與政治的關(guān)系
二史書(shū)的體例與編纂
三史家的權(quán)力、責(zé)任、德行、見(jiàn)識(shí)
第三節(jié) 《國(guó)史要義》在中國(guó)史學(xué)史上的地位
第七章柳詒徵史學(xué)研究成就
——地方史研究與文獻(xiàn)整理
第一節(jié) 地方史志的研究與編纂
一《首都志》的修撰
二《江蘇省通志》的編纂
三《里乘》的編纂
四《江蘇明代倭寇事輯》的編輯
第二節(jié) 社會(huì)史研究
第三節(jié) 家譜與家族史研究
第四節(jié) 歷史文獻(xiàn)的整理與出版
第五節(jié) 地方史研究與文獻(xiàn)整理所透露的文化精神
第六節(jié) 目錄版本方面的成就
第八章柳詒徵與近代史學(xué)學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)團(tuán)體
——以史地研究會(huì)、《史地學(xué)報(bào)》為中心
第一節(jié) 柳詒徵與《史地學(xué)報(bào)》及史地研究會(huì)
第二節(jié) 《史地學(xué)報(bào)》與柳詒徵的史學(xué)研究
第三節(jié) 柳詒徵與其他學(xué)術(shù)團(tuán)體及史學(xué)雜志
第九章柳詒徵與近代學(xué)人
第一節(jié) 柳詒徵與繆荃孫
第二節(jié) 柳詒徵與胡適
第三節(jié) 柳詒徵與南高學(xué)生：以繆鳳林、張其昀為中心
結(jié)語(yǔ)
附錄柳詒徵學(xué)術(shù)年譜簡(jiǎn)編
參考文獻(xiàn)
后記