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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝樺樹(shù)皮衍生品的文化探索

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝樺樹(shù)皮衍生品的文化探索

定 價(jià):¥98.00

作 者: 于易清 著
出版社: 中國(guó)紡織出版社
叢編項(xiàng): 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新叢書(shū)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787518087389 出版時(shí)間: 2021-10-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 80 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  教育是傳播文化的重要方式,而學(xué)校又是教育活動(dòng)開(kāi)展的重要場(chǎng)所,因此將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源作為一種教育資源可以很好地促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。我國(guó)有著數(shù)量眾多而珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)民族文化,還有著重要的藝術(shù)價(jià)值。內(nèi)蒙古自治區(qū)阿爾山市白狼鎮(zhèn)樺樹(shù)皮制作技藝,不僅富有美感,更體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)大自然的熱愛(ài)與崇敬,是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶,因此將這些富有創(chuàng)意和藝術(shù)感的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)用到學(xué)校教學(xué)中,不僅可以提高學(xué)生的動(dòng)手制作能力,還可以培養(yǎng)他們的藝術(shù)創(chuàng)作興趣、提升他們的藝術(shù)鑒賞能力。

作者簡(jiǎn)介

  北京服裝學(xué)院教師,副教授,國(guó)家二級(jí)營(yíng)銷(xiāo)師,重量形象管理師,中國(guó)紡織服裝教育學(xué)會(huì)服裝教職委委員。出版非遺系列叢書(shū)《內(nèi)蒙古自治區(qū)額吉牧歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的時(shí)尚傳播》、《內(nèi)蒙古自治區(qū)樹(shù)皮畫(huà)制作技藝演變與發(fā)展》等書(shū)籍。

圖書(shū)目錄

章 傳統(tǒng)手工技藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值特征及
現(xiàn)實(shí)空間分析
一、功能性
二、本土性
三、精神性
四、活態(tài)性
第二節(jié) 傳統(tǒng)手工技藝存在的現(xiàn)實(shí)空間
一、傳統(tǒng)手工技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)空間
二、傳統(tǒng)手工技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化空間
三、傳統(tǒng)手工技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境
第二章 樺樹(shù)皮文化的發(fā)展
節(jié) 樺樹(shù)皮文化的歷史溯源
第二節(jié) 樺樹(shù)皮衍生品產(chǎn)生的社會(huì)文化背景
第三節(jié)樹(shù)皮衍生品的分類(lèi)
一、樺樹(shù)皮壓模畫(huà)
二、樺樹(shù)皮粘貼畫(huà)
三、樺樹(shù)皮天然紋理畫(huà)
四、樺樹(shù)皮中國(guó)畫(huà)
五、新樺樹(shù)皮工藝品藝
第四節(jié)樺樹(shù)皮衍生品的制作工藝
一、樺樹(shù)皮器物的制作工具
二、樺樹(shù)皮器物的工藝步驟
第三章 樺樹(shù)皮衍生品的圖形語(yǔ)言
節(jié) 圖形語(yǔ)言
一、概念
二、元素
三、形式
第二節(jié) 造型特征的圖形語(yǔ)言
第三節(jié) 裝飾特征的圖形語(yǔ)言
一、裝飾紋樣上的圖形語(yǔ)言
二、裝飾色彩中的圖形語(yǔ)言
第四章 樺樹(shù)皮衍生品的藝術(shù)特征
節(jié) 樺樹(shù)皮衍生品的功能分析
一、取材便利
二、物盡其用
三、應(yīng)用范圍廣泛
第二節(jié) 樺樹(shù)皮衍生品的審美分析
一、色彩樸素
二、圖案紋樣的寓意象征
三、裝飾手法的樸實(shí)性
四、器物造型特點(diǎn)分析
五、樺樹(shù)皮日用品
第三節(jié) 樺樹(shù)皮衍生品的造型特征
一、傳統(tǒng)樺樹(shù)皮衍生品的造型特征
二、現(xiàn)代樺樹(shù)皮衍生品的造型特征
第四節(jié) 樺樹(shù)皮衍生品的裝飾特征
一、裝飾工藝
二、裝飾題材
三、裝飾紋樣
四、裝飾色彩
第五章 樺樹(shù)皮衍生品的傳承與發(fā)展
節(jié) 樺樹(shù)皮衍生品的現(xiàn)存狀態(tài)
一、文化內(nèi)涵不明確
二、缺乏統(tǒng)一的組織
三、種類(lèi)趨于多樣
四、質(zhì)量逐漸降低
第二節(jié) 樺樹(shù)皮衍生品的保護(hù)
一、走入博物館
二、活態(tài)發(fā)展
三、樺樹(shù)皮文化的數(shù)字化

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