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內容簡介

　　斯坦利·卡維爾（Stanley Cavell，1926—2018）是美國著名的日常語言哲學家之一，在哲學領域主要以對維特根斯坦后期思想的獨特解讀而聞名，并被視為美國“新維特根斯坦”的代表性人物。同時，卡維爾是第一位力圖將日常語言哲學廣泛運用于詩學理論及文藝批評中的學者，其電影理論、浪漫主義詩學及莎士比亞戲劇研究在西方學界影響巨大。本書是國內首部研究卡維爾的專著，涵蓋了卡維爾的日常語言理論基礎、電影本體論思想、莎士比亞悲劇批評、認識論批判及浪漫主義詩學思想，旨在引介卡維爾的日常語言哲學思想及其文藝批評應用，并試圖展現(xiàn)卡維爾思想背后隱藏的思想史線索，為哲學如何融入文藝理論與批評提供了新的視角。

作者簡介

　　林云柯，華東師范大學文藝學博士，曾任南開大學文學院師資博士后研究員，曾于美國天普大學（Temple University）哲學系訪學，現(xiàn)任職于華東師范大學國際漢語文化學院。學術研究方向為西方文藝理論與日常語言哲學，并長期從事藝術與文化批評工作。曾于《文藝研究》《文藝理論研究》《北京電影學院學報》等學術刊物發(fā)表論文十余篇。于《新知》《上海藝術評論》《青春》“鳳凰文化”等報刊、新媒體發(fā)表各類評論文章二十余篇。出版譯著《布迪厄：關鍵概念》（邁克爾·格倫菲爾編）《論犧牲》（特里·伊格爾頓著）。

圖書目錄

前　言　斯坦利·卡維爾與日常語言哲學文學批評應用的可能性 / 001
一　斯坦利·卡維爾與日常語言哲學 / 001
二　卡維爾對早期分析哲學“反心理主義”的繼承 / 005
三　國內外研究現(xiàn)狀 / 007
第一章　日常審美“共通感”的恢復：卡維爾的日常語言思想 / 011
導言　卡維爾思想的緣起：實證主義所引發(fā)的危機 / 011
一　言必所指：日常語言的“在地性”與“必然性” / 018
二　后期維特根斯坦哲學中的“規(guī)則觀”與“唯我論” / 028
三　“實指定義（解釋）”與倫理的“在地性”奠基 / 044
第二章　作為“共同感”的藝術：卡維爾的“電影本體論” / 057
導言　兩種“現(xiàn)實主義”：愛森斯坦與巴贊之間的卡維爾 / 057
一　《看見的世界》中的藝術媒介論與審美共通感 / 065
二　好萊塢喜劇中的“復婚”主題 / 087
第三章　日常語言視角下的“戲劇化”行為：卡維爾的莎士比亞悲劇批評 / 100
導言　實證主義的“非人性化”：他人心靈與懷疑主義 / 100
一　《科利奧蘭納斯》中的有機體隱喻 / 106
二　《哈姆雷特》與《李爾王》中的個人心靈與諸“世界”沖突 / 128
第四章　日常語言哲學的批判性：卡維爾的懷疑主義觀 / 147
導言　從“先驗”到“基礎”的轉向：“批判的”日常語言哲學 / 147
一　對“先驗”的反思：日常語言視野下的“物自體”與
　 “直接性哲學” / 154
二　日常語言中的懷疑主義因素 / 173
三　“常識”與認識活動的主體性權威批判 / 199
第五章　文學語言中的“至善論”與“事物”：卡維爾的浪漫主義詩學 / 215
導言　實用主義或其他：卡維爾與美國本土美學思想 / 215
一　在“文學”與“哲學”之間：文學的 “自我”與“至善” / 224
二　“文本”與“事物”：日常語言視野下的閱讀與闡釋 / 251
結　語　 “歐陸”與“英美”哲學的“危機意識”合流：卡維爾日常語言思想的時代價值 / 267
參考文獻 / 273
后記 / 282