《莊子·齊物論》研究：以我與物的關(guān)系為

　　本書以《莊子》的全部文本為依托，論證了其核心篇章《齊物論》的主旨在于：由于日常語言在認知過程中的迷惑和誤導，人們逐漸遺忘了語言的根本指向，而迷惘、沉溺于語言表面功能所指的不可靠的表象世界。只有通過“喪我”這一途徑，人類才可能返回世界本身，達到對于本真之“物”和自我的把握，獲得自由與真理。本書在方法論上不同于傳統(tǒng)的莊子研究著作。它從“齊物”的含義入手，深入辨析了語言的根本指向（言1）和語言的表面功能（言2）及其與認知主體“我”的本質(zhì)關(guān)系，描述了人類與世界（即“我”與“物”）在日常行為中的復雜狀況，深入發(fā)掘《莊子》的底蘊。作者并把《齊物論》的這些核心觀點、思想，與西方哲學的相關(guān)觀點和思想聯(lián)系起來，進一步拓展《莊子》思想的深度與廣度，成為漢語學界運用20世紀哲學觀念研究《莊子》的屈指可數(shù)的著作，在方法論上進一步帶來了新的氣象。

　　徐希定（ Heejung SEO REICH，韓•德籍），哲學博士，中山大學“百人計劃”副教授、碩士生導師，韓國成均館大學韓國哲學文化研究所研究員，曾任職于日本國際基督教大學東亞文化研究所。The Journal of Toegye Studies（《退溪學論集》，韓國）總編輯，International Journal of Philosophy（《國際哲學期刊》，美國）等國際期刊編輯委員。主要研究道家哲學、老莊文獻、東亞美學、近代東亞思想交流發(fā)展史。