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科學(xué)人本主義:馬斯洛存在心理學(xué)的哲學(xué)研究(修訂版)

科學(xué)人本主義:馬斯洛存在心理學(xué)的哲學(xué)研究(修訂版)

定 價(jià):¥69.00

作 者: 張一兵 著
出版社: 北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 中華學(xué)人叢書(shū)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787303270187 出版時(shí)間: 2021-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 167 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  馬斯洛(1908-1970),美國(guó)心理學(xué)家,第三代心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,曾任美國(guó)人格與社會(huì)心理學(xué)會(huì)主席、美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席,提出了融合精神分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué),嘗試將人本主義與科學(xué)重新整合起來(lái)。馬斯洛的心理學(xué)研究從一開(kāi)始就在自覺(jué)地建構(gòu)一種新的人學(xué)邏輯框架,即將當(dāng)代人類(lèi)總體思想中的科學(xué)與價(jià)值、理性與非理性、理想與現(xiàn)實(shí)在人本主義基礎(chǔ)上重新縫合起的現(xiàn)實(shí)的、總體的科學(xué)人本主義。本書(shū)試圖透過(guò)馬斯洛的理論努力,探尋科學(xué)理性如何與人的社會(huì)歷史生活真正整合起來(lái)的可能性。

作者簡(jiǎn)介

  張一兵,本名張異賓。男,1956年生于南京,祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專(zhuān)業(yè)。哲學(xué)博士。現(xiàn)任南京大學(xué)文科資深教授,馬克思主義社會(huì)理論研究中心主任,哲學(xué)系博士研究生導(dǎo)師。并為中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席。代表性論著有:《遭遇阿甘本——赤裸生命的例外懸臨》、《技術(shù)義肢與數(shù)字延異——斯蒂格勒(技術(shù)與時(shí)間)的構(gòu)境論解讀》、《發(fā)現(xiàn)索恩-雷特爾——先天觀念綜合發(fā)生的隱秘社會(huì)歷史機(jī)制》、《無(wú)調(diào)式的辯證想象——阿多諾〈否定的辯證法〉的文本學(xué)解讀》、《回到??隆┝π詷?gòu)序與生命治安的話語(yǔ)構(gòu)境》、《回到海德格爾——本有與構(gòu)境》(第一卷)、《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度》、《反鮑德里亞——一個(gè)后現(xiàn)代學(xué)術(shù)神話的祛序》、《回到列寧——關(guān)于“哲學(xué)筆記”的一種后文本學(xué)解讀》、《不可能的存在之真——拉康哲學(xué)映像、《文本的深度耕犁》(第一至三卷)、《問(wèn)題式、癥候閱讀和意識(shí)形態(tài)——關(guān)于阿爾都塞的一種文本學(xué)解讀》、《回到馬克思——經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的哲學(xué)話語(yǔ)》等。

圖書(shū)目錄

代緒論:西方人學(xué)的思想邏輯演進(jìn)
第一章 科學(xué)人本主義的邏輯構(gòu)架
第一節(jié) 傳統(tǒng)科學(xué)觀“非人”性的證偽
第二節(jié) 人本主義和整體論的科學(xué)觀
第三節(jié) 似本能:人學(xué)需要一個(gè)實(shí)證科學(xué)的基礎(chǔ)
第四節(jié) 熔合詞:“應(yīng)該”與“是”的縫合
第五節(jié) 整合:科學(xué)人本主義的總體哲學(xué)意向
第二章 人的需要系統(tǒng)與存在本體論
第一節(jié) “S尚不是P”的人學(xué)先導(dǎo)式
第二節(jié) 人的需要系統(tǒng)與生存的最高價(jià)值
第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)的尚未存在的人學(xué)本體論
第三章 高峰體驗(yàn)與存在性認(rèn)知的新視界
第一節(jié) 高峰體驗(yàn)與東方的道禪意境
第二節(jié) 缺失性認(rèn)知與存在性認(rèn)知
第三節(jié) 人處于本真存在中的認(rèn)知視界
第四節(jié) 馬斯洛存在性認(rèn)知理論的啟示
第四章 自我實(shí)現(xiàn)與真正完善的人
第一節(jié) 新的歷史動(dòng)意和“后馬克思傾向”
第二節(jié) 人性能達(dá)到的最高境界:自我實(shí)現(xiàn)
第三節(jié) 自我實(shí)現(xiàn)的人及其實(shí)現(xiàn)途徑
第四節(jié) 馬斯洛與馬克思的“大寫(xiě)的人”
第五章 科學(xué)人本主義的現(xiàn)實(shí)泛化
第一節(jié) 新人、新理想國(guó)、新烏托邦
第二節(jié) “社會(huì)革命”與新的社會(huì)模型
第三節(jié) 管理學(xué)中的“Z理論”
第四節(jié) “內(nèi)在的”人學(xué)教育觀
第五節(jié) 走向人格完善的心理治療
第六章 結(jié)束語(yǔ):為什么今天會(huì)出現(xiàn)一個(gè)馬斯洛?
第一節(jié) 當(dāng)代自然科學(xué)主體性突現(xiàn)與馬斯洛的科學(xué)觀
第二節(jié) 現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展可能性
第三節(jié) 我們究竟能向馬斯洛學(xué)點(diǎn)什么?
主要參考文獻(xiàn)
后記

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