論人的自由之本質(zhì)

定　價：￥48.00

作　者：	[德] 海德格爾著，趙衛(wèi)國譯
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項：	哲學(xué)的導(dǎo)論
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100195140	出版時間：	2021-07-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	322	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《論人的自由的本質(zhì)——哲學(xué)的導(dǎo)論》是海德格爾1930年弗萊堡大學(xué)夏季學(xué)期的講座，被收入維多里奧·克勞斯特曼出版的《海德格爾全集》第31卷。本書是海德格爾除《康德和形而上學(xué)問題》和《物的追問》兩部“康德書”，以及前者的“初稿”《對純粹理性批判的現(xiàn)象學(xué)解釋》之外，解釋康德哲學(xué)的又一本力作。本書開篇就點出書名本身的矛盾，即人的自由之本質(zhì)的“特殊”，與哲學(xué)導(dǎo)論的“普遍”之間表面上的矛盾，將哲學(xué)基本問題——存在的意義問題，與人的自由問題緊密地聯(lián)系在一起，前者涉及存在者之整體的展現(xiàn)，而后者則關(guān)涉到人之此在在時間中的個別化，從而獲得自由。本書寫于《存在與時間》之后，其*大的看點在于，海德格爾并不是用他自己的術(shù)語來重復(fù)討論存在與時間的問題，而是巧妙地借助并發(fā)揮康德對“先驗自由”和“實踐自由”及其之間關(guān)系的討論，進一步推進了他心目中的哲學(xué)基本問題的深度，或者說擴充了其內(nèi)涵。通過他獨特而卓越的解讀，一方面使我們從“康德”的角度進一步理解他本人的“存在”與“時間”問題，另一方面，也將對康德哲學(xué)的解釋推上了全新的高度。

作者簡介

　　馬丁·海德格爾（1889-1976），德國哲學(xué)家，20世紀(jì)存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表之一。

圖書目錄

預(yù)先考察
第1節(jié) 關(guān)于人的自由之本質(zhì)的“特殊”問題與哲學(xué)的導(dǎo)論的“普遍”任務(wù)之間表面上的矛盾
a)論題之“特殊”與哲學(xué)的導(dǎo)論之“普遍”
b)通過先行討論“消極”自由，朝著存在者之整體(世界和上帝)的方向擴展關(guān)于人的自由之本質(zhì)問題。哲學(xué)問題區(qū)別于科學(xué)問題的特性
c)從其關(guān)系特性之本質(zhì)出發(fā)深入解釋“消極自由”作為對于……自由。存在者之整體必然主題性地連帶著關(guān)于人的自由的問題
d)哲學(xué)通過真正把握了的個別問題而使整體得以敞開
第一部分從自由問題的內(nèi)涵出發(fā)正面規(guī)定哲學(xué)人的自由問題與哲學(xué)的基本問題
第一章在康德那里自由問題之真正的維度第一次打開。自由的問題和形而上學(xué)的基本問題的關(guān)系
第2節(jié) 哲學(xué)作為對整體的深入追問。深入根基而走向整體
第3節(jié) 通過回顧康德的“先驗”自由和“實踐”自由，以形式指示的方式探討“積極自由”
第4節(jié) 在“先驗”自由的基本特性中指示出來的自由問題在宇宙論問題視角中的擴展：自由-因果性-運動-存在者本身
第5節(jié) 擴展了的自由問題之成問題的進攻特性與哲學(xué)的引導(dǎo)性問題的傳統(tǒng)形態(tài)，重新追問引導(dǎo)性問題的必要性
第二章哲學(xué)的引導(dǎo)性問題及其可疑性從其特有的可能性和前提出發(fā)探討引導(dǎo)性問題
第三章將形而上學(xué)的引導(dǎo)性問題導(dǎo)向哲學(xué)的基本問題
第二部分因果性和自由康德的先驗的和實踐的自由
第一章因果性和自由作為宇宙學(xué)問題康德體系中通往自由的第一條道路：關(guān)于經(jīng)驗之可能性的問題作為關(guān)于真正的形而上學(xué)之可能性的問題
第二章康德體系中通往自由的第二條道路實踐自由作為理性存在物的人的特殊標(biāo)志
結(jié)論自由之真正的存在論維度存在問題根植于人的自由之本質(zhì)的問題自由作為因果性的根據(jù)
編者后記
譯后記