理解與建構(gòu)：雷蒙·阿隆的歷史哲學(xué)

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	郝春鵬著
出版社：	天津人民出版社
叢編項(xiàng)：	上海市示范馬克思主義學(xué)院建設(shè)成果叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787201171982	出版時(shí)間：	2021-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	283	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　歷史哲學(xué)既古老又現(xiàn)實(shí)。如果說(shuō)哲學(xué)是認(rèn)識(shí)人自身的話(huà)，那么歷史哲學(xué)就是通過(guò)歷史來(lái)認(rèn)識(shí)人類(lèi)自身。認(rèn)識(shí)的偏差會(huì)導(dǎo)致獨(dú)斷論、懷疑主義或不可知論，歷史哲學(xué)也同樣面臨歷史決定論、相對(duì)主義或虛無(wú)主義的危機(jī)。雷蒙·阿隆的歷史哲學(xué)就是立足在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的哲學(xué)思考。本書(shū)是對(duì)阿隆歷史哲學(xué)中最核心的“理解”與“建構(gòu)”兩個(gè)問(wèn)題的研究。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，阿隆的歷史哲學(xué)未能真正解決歷史主義所帶來(lái)的危機(jī)，他的思想恰如其博士論文的題目一般，只是“歷史哲學(xué)導(dǎo)論”。但作為一位同古典主義者最為接近的學(xué)者，阿隆更大的貢獻(xiàn)在于他始終嘗試挽救哲學(xué)在現(xiàn)代所遇到的問(wèn)題——這乃是哲人尤為重要的品質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

　　郝春鵬，男，1982年生于河北邢臺(tái)，海南大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中心外國(guó)哲學(xué)碩士、復(fù)旦大學(xué)外國(guó)哲學(xué)博士?，F(xiàn)任上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院哲學(xué)系副教授、歷史學(xué)博士后，碩士生導(dǎo)師。先后訪(fǎng)學(xué)于法國(guó)巴黎第十大學(xué)、美國(guó)波士頓學(xué)院。目前主要從事歷史哲學(xué)、政治哲學(xué)、法國(guó)哲學(xué)等方面研究。曾在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《世界哲學(xué)》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇，主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目及上海哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目等多項(xiàng)課題，通識(shí)教育課程“《烏托邦》精讀”獲批2020年上海市重點(diǎn)課程立項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

第一章緒論
第一節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 本書(shū)研究的重點(diǎn)與問(wèn)題
第二章阿隆歷史哲學(xué)的引入
第一節(jié) 什么是歷史
第二節(jié) 解釋與理解
第三章阿隆的歷史哲學(xué)（上）：理解
引子以哲學(xué)為根基的思想
第一節(jié) 過(guò)去與歷史概念
第二節(jié) 人類(lèi)的發(fā)展與對(duì)歷史的理解
第三節(jié) 理解與詮釋
第四節(jié) 因果的分析
第四章阿隆的歷史哲學(xué)（下）：建構(gòu)
第一節(jié) 歷史世界建構(gòu)的準(zhǔn)備
第二節(jié) 建構(gòu)歷史：以國(guó)際關(guān)系為例
第三節(jié) 社會(huì)歷史學(xué)式的建構(gòu)
小結(jié) 阿隆的歷史哲學(xué)
第五章對(duì)話(huà)歷史哲學(xué)
第一節(jié) 歷史主義與歷史哲學(xué)
第二節(jié) 歷史唯物主義與歷史多樣性
第三節(jié) 阿隆對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的詮釋
第六章雷蒙·阿隆與歷史哲學(xué)
第一節(jié) 歷史的多樣與統(tǒng)一
第二節(jié) 理解與建構(gòu)的歷史哲學(xué)
第三節(jié) 歷史哲學(xué)：溫故而知新
附錄
參考文獻(xiàn)
后記