道教戒律學（上下）

上冊
緣起
序一
序二
序三
序四
序五
閔智亭道長的來信
緒論 早期道教戒律的形成與發(fā)展
第一節(jié) 戒律的孕育與發(fā)生
一、原始氏族社會中的氏族習慣是早期的氏族戒律
二、原始宗教的形成產(chǎn)生了原始宗教戒律
三、習慣法的產(chǎn)生使原始宗教戒律徹底從氏族習慣中脫化出來
四、中國的律統(tǒng)與禮統(tǒng)
五、早期法制思想對原始宗教戒律文化的影響
六、早期原始宗教戒律與傳統(tǒng)禮樂思想
第二節(jié) 道家與戒律
一、早期隱者的群體——潔身自好的道家
二、自然的理想化
三、老子的戒律觀
四、莊子的戒律觀
五、楊朱的戒律觀——貴己
六、關(guān)于關(guān)尹“貴清”與列7-“貴虛”的戒律觀
第三節(jié) 道教律學之興起
一、黃老學說之興起
二、漢代黃老學說對政治社會的影響
三、道教的形成與早期戒律思想
第一章 魏晉南北朝道教戒律的充實與變遷
第一節(jié) “三張”后北天師道戒律的革新
一、關(guān)于《大道家戒令》
二、關(guān)于《陽平治》
三、關(guān)于《正一法文天師教戒經(jīng)》
第二節(jié) 寇謙之改革道教及其戒律學思想
一、關(guān)于寇謙之家世
二、關(guān)于寇謙之的革新道教
三、關(guān)于《老君音誦誡經(jīng)》
四、關(guān)于《女青鬼律》
第三節(jié) 陸修靜之革新道教及其戒律思想
一、關(guān)于陸修靜其人
二、從《陸先生道門科略》看陸修靜改革道教及其戒律體系
第四節(jié) 道觀(館)的興起與南北朝戒律體系的整合
一、道觀(館)的出現(xiàn)與興起
二、戒律的編撰及其整合思想
第二章 隋唐道教戒經(jīng)的編撰與法篆傳授
第一節(jié) 隋代道教戒經(jīng)的編撰及其戒學體系
一、隋代戒經(jīng)的編撰及戒律傳授情況
二、從隋代戒經(jīng)看隋代戒律思想
第二節(jié) 唐代道教戒經(jīng)及戒律體系
一、關(guān)于唐代戒經(jīng)的編撰情況
二、唐代的戒律體系及戒學思想
第三章 宋元道教戒學體系
第一節(jié) 宋元道教戒經(jīng)的編撰
一、宋代戒經(jīng)的編撰
二、宋代的戒律體系及思想
三、金元的戒學體系及思想
第四章 明清道教戒律的革新
第一節(jié) 明代道教戒律學之融和
一、張宇初的《道門十規(guī)》及其戒律思想
二、朱權(quán)《天皇至道太清玉冊》及其戒學思想
三、關(guān)于陸道和的《全真清規(guī)》
第二節(jié) 王常月與全真律宗
一、王常月與“全真道中興”
二、王常月的戒學思想
第三節(jié) 全真龍門律宗法統(tǒng)延續(xù)
一、早期神秘的律統(tǒng)起源
二、王常月與全真龍門律宗法統(tǒng)傳續(xù)
第四節(jié) 全真龍門派律、宗二系傳續(xù)公案
下冊
第五章 道教戒律與歷代法制
第一節(jié) 歷代法令對道教之管理
一、政府管理道教之機構(gòu)
二、道入在法律上的地位
三、歷代政府管理道教之法令
第二節(jié) 中國法制制度對道教戒律的影響
一、古代法制“五刑”、“十惡”思想對道教戒律文化的影響
二、中國傳統(tǒng)法律對道教戒律形式的影響
三、道教戒律對傳統(tǒng)法制思想的影響
四、度牒制度的興起與終止
第六章 全真戒學體系
第一節(jié) 全真?zhèn)鹘渫x
一、戒壇規(guī)制
二、戒壇諸文式
三、戒壇行持
四、戒壇儀仗
五、戒具規(guī)格
六、傳戒諸科儀
第二節(jié) 全真三壇大戒析解
一、關(guān)于初真戒
二、關(guān)于中極戒
三、關(guān)于三壇圓滿天仙大戒略說
第三節(jié) 全真?zhèn)鹘涑绦?br /> 一、戒期演禮
二、登真
第七章 當代道教戒學所面I臨的幾個問題
第一節(jié) 當代道教戒律亟待革新
一、道教戒律歷代即有革新之舉
二、繼承道教戒律的優(yōu)良傳統(tǒng)
三、適應(yīng)時代之新戒學體系待出臺
第二節(jié) 中國道教界開始重視道教新戒學體系建設(shè)
一、道教上層人士關(guān)心道教新戒學體系的建設(shè)
二、中國道教協(xié)會推出新道教戒學革新措施
附錄
一、新中國成立后全真道教各方丈及傳戒律師
二、新中國成立后全真派的幾次傳戒大師履歷
三、馬來西亞第一冊傳戒活動
參考書目
后記