北宋士人畫與詩學(xué)研究

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	關(guān)鵬飛著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520389181	出版時(shí)間：	2021-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	237	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　詩畫關(guān)系不僅是中外學(xué)界樂衷探究的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)命題之一，也是圖像時(shí)代富有生命力、啟發(fā)性的當(dāng)代經(jīng)典課題之一在蘇軾提出“詩畫一律”觀點(diǎn)之前，詩畫結(jié)合的實(shí)踐已獲得較大成果，蘇軾則在總結(jié)的基礎(chǔ)上，借鑒宋迪等人所開創(chuàng)的宋氏家法，并以自己的詩畫創(chuàng)作為契機(jī)，在繪畫領(lǐng)域提出“士人畫”的概念，在詩歌領(lǐng)域則倡導(dǎo)“聲畫”寫作，使其“詩畫一律”觀點(diǎn)在宋代文藝土壤上成功落地，并在后世獲得巨大回響。蘇軾及其同行者，以他們天才的構(gòu)想、刻苦的實(shí)踐、巨大的成就，影響著詩畫領(lǐng)域的發(fā)展。《北宋士人畫與詩學(xué)研究》即著眼于此，力求較為全面、深入、具體地呈現(xiàn)出他們的歷史貢獻(xiàn)，并盡量用較為生動、淺顯、準(zhǔn)確的語言加以論述，以便將其轉(zhuǎn)化為可供我們直接借鑒的詩畫資源。

作者簡介

　　關(guān)鵬飛，1988年生，浙江安吉人。南京曉莊學(xué)院文學(xué)院副教授，南京大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)博士，師從莫礪鋒教授。主要研究古典詩學(xué)與詩畫關(guān)系，出版專著及注釋類書籍7部，在《古籍整理研究學(xué)刊》《紅樓夢學(xué)刊》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，主持教育部青年項(xiàng)目1項(xiàng)，學(xué)術(shù)專著《萬象自往還：蘇詩與蘇學(xué)》獲南京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。

圖書目錄

第一章詩畫活動與詩畫融通
第一節(jié) 走向詩畫融通之路
一離合不定：西方詩畫融合之路的簡單回顧
二交流唱和：中國詩畫融合之路
三蘇軾“致一”論：中國詩畫一律的哲學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) 詩畫融通路上的蘇軾及其催化作用
一蘇軾對繪畫價(jià)值的重估與揭示
二蘇軾詩畫活動對繪畫藝術(shù)的借鑒
三從后人的詩畫活動略看蘇軾的催化作用
第二章何為士人回
第一節(jié) 宋氏家法與蘇軾士人畫建構(gòu)
一宋氏家法與洛學(xué)淵源：宋迪生平事跡略考
二士人與士氣：宋氏家法的勾勒
三士入畫：蘇軾對宋氏家法的新建構(gòu)
第二節(jié) 士人畫的概念及其遷變
一以退為進(jìn)：北宋士人心懷天下的底色
二意氣所到：士入畫的動人效果
三不斷加深的誤會：士人畫概念的永恒爭議
第三章觀看之道與胸中丘壑
第一節(jié) 《周易》與蘇軾的觀看之道
一觀其生：通過“貞觀”來看世間萬物
二觀我生：通往性命自得的象與言
三順數(shù)與逆數(shù)：民我互觀之道
第二節(jié) 胸中丘壑：蘇軾“清新”論再探
一真的焦慮：中國畫再現(xiàn)的困境
二身世兩忘：心像的誕生
三廬山真面目：心像的客體化
四清新風(fēng)格：從心像到心畫
第四章詩學(xué)回響與新詩體“聲畫”
第一節(jié) 景物再發(fā)現(xiàn)：士人畫對山水、詠物詩的饋贈
一如畫：畫中景物與詩中景物
二強(qiáng)化：士入畫對士人寫詩行為的監(jiān)督
三分離：以圖畫入詩的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 詩畫融合的完成與新詩體“聲畫”的形成
一聲畫：面向詩畫彌合的終極難題
二畫中有詩：作為畫題之一的聲畫
三詩中有畫：兼論聲畫與題畫的比較
參考文獻(xiàn)
后記