靈光的消逝：當(dāng)代文學(xué)敘事美學(xué)的嬗變

梁鴻：行走在現(xiàn)實(shí)與學(xué)理之間
第一輯.重回歷史維度
“重返現(xiàn)實(shí)主義思潮”與當(dāng)代文學(xué)理論的轉(zhuǎn)向
當(dāng)代文學(xué)批判主義歷史觀的簡(jiǎn)單化傾向
對(duì)“常識(shí)”的必要反對(duì)：當(dāng)代文學(xué)“歷史意識(shí)”的匱乏與美學(xué)誤區(qū)
第二輯.家族主題的嬗變與現(xiàn)代性追尋
家族苦難史與新的革命話語(yǔ)、民族敘事的建構(gòu)
回家·審父·文化尋根
解構(gòu)·戀祖·寓言：“家”的象征敘事
性與族權(quán)：《白鹿原》中的性文化意蘊(yùn)
第三輯.女性身份的敘事
女性書(shū)寫(xiě)中“男性”角色的轉(zhuǎn)換與象征：女性主體意識(shí)的發(fā)展與困境
從性的成長(zhǎng)史看女性的命運(yùn)：李昂小說(shuō)中的性
意識(shí)
女性存在的贊美詩(shī)：重讀“三戀”兼談王安憶的寫(xiě)作理念
王安憶的“布爾喬亞”：論《長(zhǎng)恨歌》女性敘事的空間隱喻
悲天憫人的“撒旦”
陳染、林白作品中的性世界
第四輯.當(dāng)代鄉(xiāng)土敘事的美學(xué)裂變
“靈光”消逝后的鄉(xiāng)村敘事：從《石榴樹(shù)上結(jié)櫻桃》看鄉(xiāng)土小說(shuō)的美學(xué)裂變
文學(xué)視野中的“村莊”困境：從閻連科、莫言、李銳的小說(shuō)世界談起
妥協(xié)的方言與沉默的世界：論閻連科小說(shuō)語(yǔ)言兼談一種寫(xiě)作精神
通往“底層”之路：對(duì)“底層寫(xiě)作”概念及批評(píng)傾向的反思
第五輯. “個(gè)體時(shí)代”的來(lái)臨
“狂歡”話語(yǔ)考：大眾文化的興起與20世紀(jì)90年代文學(xué)的發(fā)生
理性烏托邦與中產(chǎn)階級(jí)化審美：20世紀(jì)60年代出生作家的美學(xué)思想
小城鎮(zhèn)敘事、泛意識(shí)形態(tài)寫(xiě)作與不及物性：20世紀(jì)70年代出生作家的美學(xué)考察
曖昧的“民間”：“斷裂問(wèn)卷”與20世紀(jì)90年代文學(xué)的轉(zhuǎn)向
王朔：從“黑馬”到“白馬”的嬗變
畢飛宇：“溫暖”美學(xué)及其可能性
后記
理性與“靈光”
文學(xué)批評(píng)的有效性