貴州民族村寨社區(qū)參與式旅游扶貧機制及效應研究

　　現(xiàn)有研究表明，旅游發(fā)展與貧困減緩間確實存在一定的正向關系，但如何提高旅游扶貧績效仍然是目前國內外旅游扶貧研究的核心內容。目前，旅游扶貧績效評價方法從定向評價逐漸轉向定量評價；評價內容從區(qū)域經(jīng)濟效應轉向區(qū)域經(jīng)濟、社會、環(huán)境多維績效評價；從評價方法主要通過問卷調查來分析。從扶貧管理視角分析，社區(qū)居民對旅游的減貧感知評價是衡量旅游扶貧績效的重要手段。少數(shù)民族民族地區(qū)旅游扶貧逐漸成為旅游領域的研究熱點。目前，學者針對少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧的研究主要基于旅游資源、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社區(qū)旅游參與機制、旅游扶貧績效定性分析等方面，針對少數(shù)民族村寨社區(qū)參與式旅游精準扶貧及其績效研究少。國內外學者對民族村寨旅游扶貧的研究呈現(xiàn)相對集中、跨文化、問題取向等特點。東亞和東南亞、北美印第安人集中區(qū)、加勒比海、南歐與西歐、非洲南部等是國外研究案例主要分布區(qū)；國內學者研究樣本集中在貴州、云南、四川、廣西、湖南等省和自治區(qū)，具體鎖定于貴州花溪區(qū)鎮(zhèn)山村、黔東南西江苗寨、朗德苗寨、肇興侗寨，云南寧范縣瀘沽湖落水村、元陽縣哈尼菁口村、西雙版納的傣族園，四川甘孜州甲居藏寨、阿壩州理縣桃坪羌寨、汶川縣蘿卜寨，廣西平安寨、程陽馬安寨等。這些村寨的共同特點是：民族旅游文化資源保存良好，具有一定資源、交通或區(qū)位優(yōu)勢，且已獲得了各級政府的助推。國內外學者在研究中存在一定的共識以及分歧。村寨旅游扶貧的核心在于貧困人口受益，其在貧困減緩、創(chuàng)造窮人就業(yè)機會、復興傳統(tǒng)民族文化等方面的作用得到國內外學者的普遍認可，國內外研究均發(fā)現(xiàn)由于參與主體權利不平等，在民族地區(qū)發(fā)展村寨旅游扶貧往往存在經(jīng)濟漏損、貧困人口參與不足、社區(qū)資源被無償擠占、社會傳統(tǒng)文化遭到破壞等問題。對于如何提升村寨旅游扶貧的績效，由于所處階段的差異，國內外學者的主張有一定分歧：國外研究更強調市場機制，傾向于立足村寨，從內生視角解決村寨旅游扶貧的相關問題，普遍認為應該突破“孤島”格局，打通村寨產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結構之間的關聯(lián)，尊重地方文化資本的價值，針對市場特征實行多元化的經(jīng)濟戰(zhàn)略；國內研究更強調行政作用，普遍從社區(qū)參與能力、扶貧機制、產(chǎn)權制度、產(chǎn)業(yè)融合等視角進行思考，關注自上而下的“外生”策略，對于民族村寨旅游扶貧的內生機理及動力機制的討論相對有限，主要體現(xiàn)在以下幾方面。首先，精準性不足。村寨旅游扶貧研究應該以“扶真貧”和“真扶貧”為著力點，“精準”破解貧困?，F(xiàn)有研究，在樣本選擇上具有典型的區(qū)位易達性、資料易獲取性、過程可行性等取向，而其他大量具有普遍代表性的民族村寨旅游扶貧至今鮮有關注，未能“精準鎖定”貧困村寨。并且，大多個案研究過于微觀、定性主導，缺乏系統(tǒng)及定量的研究視角，各地的經(jīng)驗相互難以遷移，不利于村寨旅游扶貧政策的制定和宏觀戰(zhàn)略的實施。第二，缺乏系統(tǒng)視角。“村寨旅游扶貧”的相關研究往往落腳于對具體村寨的一般描述，習慣于將民族村寨視為一個“經(jīng)濟孤島”、將旅游產(chǎn)業(yè)視為一個孤立的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)看待，停留在扶貧框架下整個經(jīng)濟鏈條的某個中間環(huán)節(jié)，忽視了區(qū)域經(jīng)濟要素之間關系的把握。在研究中未將村寨旅游扶貧納入大的扶貧產(chǎn)業(yè)體系中來探尋村寨聚落經(jīng)濟轉型的特征及動力。第三，靶向偏離。“社區(qū)”是～個非均質群體，貧困人口的參與才是解決貧困的根本。現(xiàn)有的研究大多從“社區(qū)增權”的視角討論村寨旅游扶貧“經(jīng)濟功能”，但旅游發(fā)展并“不會自動破解貧困”，以社區(qū)為旅游扶貧的研究對象，遮蔽了社區(qū)中不同群體的受益差異（Ashley等，2000）。新形勢下，我國大面積貧困的問題已基本解決，扶貧攻堅越來越鎖定于“發(fā)展條件差”及“自身能力弱”的深度貧困地區(qū)及弱勢貧困群體。隨著扶貧任務的推進，村寨旅游扶貧研究必須圍繞著“發(fā)展不平衡不充分”的現(xiàn)實矛盾，破解新的現(xiàn)實難題；最后，方法欠整合。目前的研究方法，雖然定量方法逐步增加，但仍然以定性研究為主。我國民族村寨具有地域性、經(jīng)濟性、文化性、民族性等特征，在鄉(xiāng)村結構、產(chǎn)業(yè)特點及扶貧模式千差萬別，迫切需提升研究方法的針對性及科學性。

　　劉韜，男，1988年7月生，湖南新邵人。現(xiàn)任安順學院旅游管理學院講師、貴州省高校鄉(xiāng)村振興研究中心兼職研究人員。2012年畢業(yè)于貴州財經(jīng)大學，獲經(jīng)濟學碩士學位。公開發(fā)表學術論文7篇，出版著作2部，授權專利2項，主持省級項目1項，廳級項目3項，校級項目2項，此外作為主要成員參與廳級以上項目3項。主要研究領域：旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、欠發(fā)達地區(qū)產(chǎn)業(yè)結構與政策等。本書由2017年貴州省科技廳軟科學基金“貴州民族村寨社區(qū)參與式旅游扶貧機制及評價研究”（黔科合基礎[2017]1510-1）2018年安順學院校級學科平臺項目“貴州民族村寨旅游發(fā)展研究基地”（Asxyxkpt201802）資助。