獨處的風景

自序

隨筆
什么是真文學
對于文學，我們還能做什么
回饋大地的文學與藝術
期待有誠意的文學批評
用詩歌審視我們的人生及時代
最接近俗世神跡的是詩
什么是好的文學翻譯
中國人是如何言說文學的
從觀念史到總體史
詩禮教化的基因
重述神話的文學意義與路徑
唯善自省方能自信
學術研究的三重關系

評論
關聯(lián)人“基本情景”的經(jīng)典構(gòu)造
如何抵達理想的文學批評
深微未必人咸識
在永恒的基礎上再往前走一點點
巡禮還來感詩人
唐音佛教辨思的預流與拓新
近代小說編年的范式意義
譜錄中的文明
成為簡??奧斯汀
亟待澄明的道體
博物學：一種自然與生態(tài)的書寫
在圖像考古中找回傳統(tǒng)
為善于拿來的海派油畫存史
敢遣奇思上筆端

序跋
《詩經(jīng)》的讀法
引渡人朝向最稀缺的詩與藝術
禮制中樂教的厘定
沛盛的激情 瑰麗的想象
青綠山水的文人化探索
異域之眼與文化自省
飄落山谷的玫瑰花瓣的聲音
風骨的意味
中國文學批評的“專名”與“通名”
建基于活潑潑的生命體驗與實踐
尚未敞開的核心
俠的人格與世界的再檢視
流逝在陰翳中的浮光

訪談
少年如何愛寫作
讓誰作你的枕邊書
詩與現(xiàn)實未必隔著重洋
做燦爛星空下的吟誦者
文藝批評要知所敬畏
還能不能說說余秀華和郭敬明
舊體詩詞韻文的前世與今生
僅僅是成人童話嗎
知其歷史文化，才更知其當下
后記