父與女：從宇宙星河到點(diǎn)滴溫暖

《中國哲學(xué)史 （上）》

自序一

第一篇 子學(xué)時代

第一章 緒論

（一）哲學(xué)之內(nèi)容 5
（二）哲學(xué)之方法 7
（三）哲學(xué)中論證之重要 8
（四）哲學(xué)與中國之“義理之學(xué)” 8
（五）中國哲學(xué)之弱點(diǎn)及其所以 9
（六）哲學(xué)之統(tǒng)一 12
（七）哲學(xué)與哲學(xué)家 13
（八）歷史與哲學(xué)史 14
（九）歷史與寫的歷史 16
（十一）歷史是進(jìn)步的 19
（十二）中國哲學(xué)史取材之標(biāo)準(zhǔn) 20


第二章 泛論子學(xué)時代

（一）子學(xué)時代之開始 22
（二）子學(xué)時代哲學(xué)發(fā)達(dá)之原因 23
（三）子學(xué)時代之終結(jié) 29
（四）古代大過渡時期之終結(jié) 30
（五）古代著述體裁 32

第三章 孔子以前及其同時之宗教的哲學(xué)的思想

（一）鬼神 34
（二）術(shù)數(shù) 37
（三）天 40
（四）一部分人較開明之思想 41
（五）人之發(fā)現(xiàn) 42

第四章 孔子及儒家之初起

（一）孔子在中國歷史中之地位 50
（二）孔子對于傳統(tǒng)的制度及信仰之態(tài)度 57
（三）正名主義 62
（四）孔子以述為作 65

（五）直、仁、忠、恕 68
（六）義利及性 74

第五章 墨子及前期墨家

（一）關(guān)于墨子之考證 77
（二）《經(jīng)》《經(jīng)說》及《大取》《小取》六篇之時代 80
（三）墨者為一有組織的團(tuán)體 81
（四）墨子哲學(xué)為功利主義 83
（五）何為人民之大利 86
（六）兼愛 89
（七）宗教的制裁 93
（八）政治的制裁 96
（九）余論 99

第六章 孟子及儒家中之孟學(xué)

（一）孟子之抱負(fù)及其在中國歷史中之地位 101
（二）孟子對于周制之態(tài)度 103
（三）孟子之理想的政治及經(jīng)濟(jì)制度 105
（四）性善 111
（五）孟子反功利 117
（六）天、性及浩然之氣 118

第七章 戰(zhàn)國時之“百家之學(xué)”

（一）楊朱及道家之初起 122
（二）陳仲子 130
（三）許行、陳相 130
（四）告子及其他人性論者 131
（五）尹文、宋牼 133
（六）彭蒙、田駢、慎到 138
（七）騶衍及其他陰陽五行家言 144

第八章 《老子》及道家中之《老》學(xué)

（一）老聃與李耳 151
（二）《老》學(xué)與莊學(xué) 153
（三）楚人精神 155
（四）道、德 157
（五）對于事物之觀察 160
（六）處世之方 163
（七）政治及社會哲學(xué) 165
（八）《老子》對于欲及知之態(tài)度 167
（九）理想的人格及理想的社會 169

第九章 惠施公孫龍及其他辯者

（一）辯者學(xué)說之大體傾向 171
（二）惠施與莊子 173
（三）《天下篇》所述惠施學(xué)說十事 176
（四）惠施與莊子之不同 179
（五）公孫龍之“白馬論” 181
（六）公孫龍所謂“指”之意義 183
（七）公孫龍之“堅(jiān)白論” 184
（八）公孫龍之“指物論” 186
（九）公孫龍之“通變論” 188
（十）“合同異”與“離堅(jiān)白” 190
（十一）《天下篇》所述辯者學(xué)說二十一事 191
（十二）感覺與理智 195

第十章 莊子及道家中之莊學(xué)

（一）莊子與楚人精神 197

（二）道、德、天 198
（三）變之哲學(xué) 201
（四）何為幸福 201
（五）自由與平等 205
（六）死與不死 209
（七）純粹經(jīng)驗(yàn)之世界 212
（八）絕對的逍遙 215
（九）莊學(xué)與楊朱之比較 216

第十一章 《墨經(jīng)》及后期墨家

（一）戰(zhàn)國時墨家之情形 218
（二）《墨經(jīng)》中之功利主義 220
（三）論知識 223
（四）論“辯” 228
（五）《墨經(jīng)》中“同異之辯” 233
（六）《墨經(jīng)》中“堅(jiān)白之辯” 235
（七）《墨經(jīng)》對于其他辯者之辯論 239
（八）《墨經(jīng)》對于兼愛之說之辯護(hù) 241
（九）對于當(dāng)時其余諸家之辯論 243

第十二章 荀子及儒家中之荀學(xué)

（一）荀子之為學(xué) 247
（二）荀子對于孔子、孟子之意見 248
（三）荀子對于周制之意見 249
（四）天及性 251
（五）荀子之心理學(xué) 254
（六）社會國家之起源 258
（七）禮論、樂論 260
（八）王霸 261
（九）正名 264

第十三章 韓非及其他法家

（一）法家之學(xué)與當(dāng)時社會政治經(jīng)濟(jì)各方面之趨勢 271

（二）法家之歷史觀 274
（三）法家之三派 275
（四）三派與韓非 276
（五）法之重要 277
（六）正名實(shí) 279
（七）嚴(yán)賞罰 281
（八）性惡 282
（九）無為 284
（十）法家與當(dāng)時貴族 287

第十四章 秦漢之際之儒家

（一）關(guān)于禮之普通理論 289
（二）關(guān)于樂之普通理論 293
（三）關(guān)于喪禮之理論 295
（四）關(guān)于祭禮之理論 299
（五）關(guān)于婚禮之理論 303
（六）關(guān)于孝之理論 305
（七）《大學(xué)》 309
（八）《中庸》 315
（九）《禮運(yùn)》 321

第十五章 《易傳》及《淮南鴻烈》中之宇宙論

（一）《周易》之起源及《易傳》之作者 322
（二）八卦及陰陽 324
（三）宇宙間諸事物之發(fā)展變化 329
（四）宇宙間事物變化之循環(huán) 330
（五）易象與人事 331
（六）《淮南鴻烈》中之宇宙論 336

第十六章 儒家之六藝論及儒家之獨(dú)尊

（一）儒家之六藝論 340
（二）儒家所以能獨(dú)尊之原因 342

附 錄

審查報(bào)告一 345
審查報(bào)告二 348


《中國哲學(xué)史 （下）》

自序二

自序三

第二篇 經(jīng)學(xué)時代

第一章 泛論經(jīng)學(xué)時代

第二章 董仲舒與今文經(jīng)學(xué)

（一）陰陽家與今文經(jīng)學(xué)家 363
（二）陰陽家思想中之宇宙間架 364
（三）董仲舒在西漢儒者中之地位 367
（四）元、天、陰陽、五行 368
（五）四時 370
（六）人副天數(shù) 374
（七）性情 376
（八）個人倫理與社會倫理 378
（九）政治哲學(xué)與社會哲學(xué) 383
（十）災(zāi)異 387
（十一）歷史哲學(xué) 388
（十二）《春秋》大義 393

第三章 兩漢之際讖緯及象數(shù)之學(xué)

（一）緯與讖 400
（二）所謂象數(shù)之學(xué) 401
（三）陰陽之?dāng)?shù) 404
（四）八卦方位 406
（五）卦氣 409

（六）孟喜、京房 410
（七）音律配卦 414
（八）其他緯書 416
（九）陰陽家與科學(xué) 419

第四章 古文經(jīng)學(xué)與揚(yáng)雄、王充

（一）“古學(xué)”與劉歆 420
（二）揚(yáng)雄 421
（三）王充 429

第五章 南北朝之玄學(xué)（上）

（一）玄學(xué)家與孔子 439
（二）何晏、王弼及玄學(xué)家之經(jīng)學(xué) 440
（三）阮籍、嵇康、劉伶 447
（四）《列子》中之唯物論及機(jī)械論 451
（五）《楊朱篇》中放情肆志之人生觀 452

第六章 南北朝之玄學(xué)（下）

（一）向秀與郭象 460
（二）“獨(dú)化” 461
（三）宇宙間事物之關(guān)系 464
（四）天然及人事之變化 465
（五）“無為” 467
（六）圣智 469
（七）“逍遙” 472
（八）“齊物” 474
（九）“至人” 477

第七章 南北朝之佛學(xué)及當(dāng)時人對于佛學(xué)之爭論

（一）中國佛學(xué)與中國人之思想傾向 480
（二）佛家與道家 481
（三）“六家七宗” 484
（四）僧肇所講世界之起源 491

（五）僧肇之不真空義 493
（六）僧肇之物不遷義 493
（七）僧肇所說之圣人 495
（八）僧肇之般若無知義 497

（九）道生之頓悟成佛義 498
（十）當(dāng)時對于神滅神不滅之辯論 505

第八章 隋唐之佛學(xué)（上）

（一）吉藏之二諦義 510
（二）玄奘之《成唯識論》 512
（三）法藏之《金師子論》 532

第九章 隋唐之佛學(xué)（下）

（一）天臺宗之《大乘止觀法門》 544
（二）慧能、神會、宗密 558

第十章 道學(xué)之初興及道學(xué)中“二氏”之成分

（一）韓愈 579
（二）李翱 581
（三）道學(xué)與佛學(xué) 586
（四）道教中一部分之思想 587
（五）道教中之科學(xué)精神 590

第十一章 周濂溪、邵康節(jié)

（一）周濂溪 592
（二）邵康節(jié) 598

第十二章 張橫渠及二程

（一）張橫渠 612
（二）程明道與程伊川 622

第十三章 朱子

（一）理、太極 641
（二）氣 646
（三）天地人物之生成 649
（四）人物之性 652
（五）道德及修養(yǎng)之方 656
（六）政治哲學(xué) 658
（七）對于佛家之評論 660

第十四章 陸象山、王陽明及明代之心學(xué)

（一）陸象山 664
（二）楊慈湖 668
（三）朱陸異同 671
（四）朱子以后之理學(xué) 675
（五）陳白沙與湛甘泉 676
（六）王陽明 678
（七）王龍溪及王心齋 692

第十五章 清代道學(xué)之繼續(xù)

（一）漢學(xué)與宋學(xué) 696
（二）顏李及一部分道學(xué)家 697
（三）戴東原 707

第十六章 清代之今文經(jīng)學(xué)
（一）清末之立教改制運(yùn)動 720
（二）康有為 721
（三）譚嗣同 728
（四）廖平 734
（五）經(jīng)學(xué)時代之結(jié)束 741

附 錄

第二篇 第五章 異文

第五章 南北朝之新道家（上）

（一）玄學(xué)與孔子 745
（二）名理 749
（三）王弼 751
（四）《列子》中之唯物論及機(jī)械論 757
（五）《列子·楊朱》篇中之快樂主義 759

審查報(bào)告三

中國哲學(xué)小史

一、孔子 770
二、墨子 774
三、孟子 777
四、老子 783
五、惠施、公孫龍、《墨經(jīng)》 787
六、莊子 792
七、荀子 797
八、五行八卦 801
九、佛教、道教與道學(xué) 807
十、周濂溪、邵康節(jié) 812
十一、張橫渠及二程 815
十二、朱子 819
十三、陸象山、王陽明 825



《素與簡》

第一章 我在你身邊

三松堂斷憶 835
三松堂歲暮二三事 841
花朝節(jié)的紀(jì)念 847
貓 冢 854
哭小弟 858
怎得長相依聚 864
蠟炬成灰淚始干 870
心的囑托 875
柳 信 879

第二章 明天花會開

二十四番花信 885
紫藤蘿瀑布 888
丁香結(jié) 890
好一朵木槿花 892

送 春 895
秋 韻 898
松 侶 901
報(bào) 秋 905

第三章 一個人的書房

小說和我 911

恨 書 916
賣 書 919
樂 書 922
書當(dāng)快意 925
感謝高鶚 930
漫談《紅樓夢》 937
耳讀《蘇東坡傳》 950
耳讀《朱自清日記》 955
《幽夢影》情結(jié) 959

第四章 簡單生活

我愛燕園 965
那青草覆蓋的地方 969
廢墟的召喚 973
那祥云繚繞的地方 977
風(fēng)廬茶事 982

云在青天 985
三幅畫 991
風(fēng)廬樂憶 994
彩虹曲社 997
從“粥療”說起 1000

第五章 生命有一種光芒照耀

星期三的晚餐 1005
在曹禺墓前 1010
剛毅木訥近仁 1014
仙蹤何處 1020
沒有名字的墓碑 1022
他的心在荒原 1027
寫故事人的故事 1034
看不見的光 1040
藥杯里的莫扎特 1044
鋼琴詩人 1047