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內(nèi)容簡介

　　伊斯蘭人類學(xué)是人類學(xué)的一個(gè)新領(lǐng)域，是人類學(xué)對(duì)制度性宗教研究的參與，不僅與之前的哲學(xué)、宗教學(xué)等研究進(jìn)路不同，它還力圖超越神學(xué)和教義學(xué)，走進(jìn)疆常，走進(jìn)日常、走進(jìn)信眾、走進(jìn)宗教的實(shí)踐，進(jìn)而展現(xiàn)和認(rèn)知日常生活中伊斯蘭，豐富伊斯蘭和宗教研究的維度，追尋理解之道。

作者簡介

　　楊德亮，男，南京理工大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授（編審），中山大學(xué)人類學(xué)博士畢業(yè)。在《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《青海社會(huì)科學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文近40篇。申請(qǐng)主持國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目2項(xiàng)，_主持省部級(jí)科研項(xiàng)目若干項(xiàng)，參與***科研項(xiàng)目若干項(xiàng)，獲得省部級(jí)社會(huì)科學(xué)研究獎(jiǎng)項(xiàng)3項(xiàng)，主要從事人類學(xué)研究。殲設(shè)《文化人類學(xué)》《歷史人類學(xué)研究》等課程。曾獲寧夏哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與文化藝術(shù)領(lǐng)軍人才、國家民委民族研究優(yōu)秀中青年專家、國家民委中青年英才等人才工程稱號(hào)。

圖書目錄

序：他山之石
第一部分學(xué)科·路徑
西方伊斯蘭人類學(xué)的理論發(fā)展——回顧與前瞻
伊斯蘭人類學(xué)——學(xué)科的歷史及意義
人類學(xué)的伊斯蘭研究與“中國式”問題——路徑與趨勢
伊斯蘭人類學(xué)、中國穆斯林與海外中國人研究
研究文明的人類學(xué)——關(guān)于東南亞穆斯林社會(huì)研究的人類學(xué)進(jìn)路的個(gè)人反思
第二部分理論·觀點(diǎn)
超越意識(shí)形態(tài)與神學(xué)：伊斯蘭人類學(xué)的追尋
伊斯蘭人類學(xué)的概念
伊斯蘭：人類學(xué)的視角
使伊斯蘭去例外化——穆斯林研究的人類學(xué)進(jìn)路
伊斯蘭透視——變革進(jìn)行時(shí)
第三部分案例·實(shí)踐
關(guān)于阿拉伯世界伊斯蘭的人類學(xué)研究——日本的研究動(dòng)向介紹
人類學(xué)的東方——關(guān)于阿拉伯世界理論的邊界
伊斯蘭與西非人類學(xué)
以行為展演與敘事經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)身份認(rèn)同——馬來西亞檳榔嶼華人穆斯林之個(gè)案研究
第四部分人物·書詞
克利福德·格爾茨與伊斯蘭
伊斯蘭人類學(xué)的追尋者——阿卜杜·哈米德·宰因
生態(tài)、制度、信仰相互嵌套之文明——讀蓋爾納的《穆斯林社會(huì)》
宗教的變與不變——讀格爾茨的《被遵從的伊斯蘭》
試評(píng)《新伊斯蘭人類學(xué)》
后記·致謝