悲劇性美學

　　本書專門、系統(tǒng)地研究了“悲劇性”現(xiàn)象。在分析了人類社會生活和文藝作品中諸多悲劇性現(xiàn)象的基礎上，經(jīng)過充分論證，本書認為，現(xiàn)在的悲劇美學應該是“悲劇性美學”；“悲劇性美學”的研究對象、邏輯起點和核心范疇是“悲劇性”而非“悲劇”；悲劇性美學的基本問題是“悲劇性是怎樣生成的”，而不是傳統(tǒng)的悲劇美學的基本問題“悲劇是什么”。進而，本書在由文本（社會文本、文學文本）、社會歷史文化語境和主體（人、作者、受眾）三重維度所構成的系統(tǒng)、動態(tài)而具有整體性的坐標系之中描述和分析了“悲劇性”的存在、范疇、生成、特征、文學中悲劇性的顯現(xiàn)及功能等問題，強調了“悲劇性”的生成性、多樣性和層次性，糾正了傳統(tǒng)的悲劇美學研究大多把“悲劇”“悲劇性”現(xiàn)成化、靜態(tài)化、同質化理解的認知錯誤；將主體體驗與社會實踐結合起來，走出了傳統(tǒng)的悲劇美學研究大多在主客二分間歸原“悲劇”“悲劇性”的思維誤區(qū)。本書把悲劇美學的研究重心從悲劇拓展到悲劇性，研究內容涵括并融通了生活與文學（廣義的）。從而，本書在研究對象、研究視野、基本問題、研究方法、邏輯起點、核心范疇和解決問題的邏輯框架等七個方面實現(xiàn)了對傳統(tǒng)的悲劇美學研究范式的創(chuàng)新性發(fā)展。最后，本書從文本、主體和語境三維綜合的角度，整體性地概括批評了21世紀最初十來年以文學作品為中心的中國文學活動，認為部分作品具有豐富深刻的悲劇性蘊涵，這與作者獨特深刻的悲劇性意識有關，與作品同娛樂化的時代社會文化語境保持了一種恰當?shù)谋瘎⌒赃m應關系即適度的張力關系有關；不少作品較少或缺失悲劇性蘊涵，這與作者悲劇性意識的淡薄或缺失有關，也與作品同娛樂化的時代社會文化語境保持妥協(xié)或認同有關，這些作品表征并助長了那一時期民族精神文化生活中的娛樂化、享樂化、情緒化和非理性傾向。因而，在大眾消費文化語境中，文學藝術要高揚悲劇精神，為人類提供適應時代特點的“精神清醒劑”和普遍有效的“強心劑”。

　　萬曉高，博士、副教授、碩士生導師。主要研究文學理論、文藝美學和文學史。公開發(fā)表學術論文30余篇，數(shù)篇被高校文科學術文摘、光明網(wǎng)、中國社會科學網(wǎng)、人大復印資料等轉載。獨立完成國家社科項目和省部級社科項目各1項，參與省部級項目1項，參編省部級重點規(guī)劃教材1部。獲天津市社會科學優(yōu)秀成果獎1項。