永字八法：書(shū)法藝術(shù)講義（增訂版）

　　學(xué)習(xí)書(shū)法，大致可分為三個(gè)方面——用筆、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格，而用筆是關(guān)鍵。甚至可以說(shuō)，學(xué)書(shū)法就是學(xué)用筆——筆法?！坝雷职朔ā笔枪湃艘浴坝馈弊譃槔?，概括總結(jié)出的楷書(shū)八種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要點(diǎn)，堪稱(chēng)書(shū)法學(xué)習(xí)的基本法則，也是學(xué)習(xí)書(shū)法的基本功，更是理解“書(shū)”之有“法”的必修課。本書(shū)即以“永字八法”為切入點(diǎn)，詳細(xì)解讀了書(shū)法學(xué)習(xí)的方法、書(shū)學(xué)理論與書(shū)法美學(xué)。 《永字八法》分為上、中、下三編。上編《書(shū)法藝術(shù)答問(wèn)》，以一問(wèn)一答的形式，就學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中的常見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行解答，闡述了“永字八法”的基本內(nèi)涵和在書(shū)寫(xiě)中的應(yīng)用，可謂是“答疑解惑”篇。如果說(shuō)上編是“入門(mén)”，那種中編《書(shū)道shengjing》則是“進(jìn)階”——追溯書(shū)法的源流，剖析書(shū)法美學(xué)中的幾個(gè)關(guān)鍵詞，如沉著、勁險(xiǎn)、明利、遒媚等等，從更宏觀的角度闡釋了書(shū)法藝術(shù)的歷史與美學(xué)。下編《書(shū)法的奧妙》更是深入“書(shū)法堂奧”，就書(shū)學(xué)筆法、“遒媚”之內(nèi)涵、中國(guó)書(shū)法“聿（字左下有兩撇，音津）學(xué)”之起源、石濤“一畫(huà)”論與中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的精神等進(jìn)行專(zhuān)門(mén)探討。在全書(shū)附錄部分，我們能看到周汝昌對(duì)歐陽(yáng)詢《皇甫君碑》年代的考證，對(duì)孫過(guò)庭《書(shū)譜》的詮釋?zhuān)约昂驮钣掠懻摃?shū)法的書(shū)信往來(lái)。此外，書(shū)的主體之外，附有周汝昌生前四處搜購(gòu)的部分字帖（周汝昌稱(chēng)其為“破帖”），以及周汝昌背臨的《蘭亭序》長(zhǎng)卷（啟功、徐邦達(dá)、王學(xué)仲題跋）。三編內(nèi)容層層深入，附錄與“破帖”作為補(bǔ)充，使《永字八法》成為一本內(nèi)容全面的書(shū)法學(xué)習(xí)著作。

　　周汝昌（1918—2012），紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家、詩(shī)人、書(shū)法家，是繼胡適等諸先生之后新中國(guó)紅學(xué)研究人，被譽(yù)為當(dāng)代“紅學(xué)泰斗”。1918年生于天津，燕京大學(xué)西語(yǔ)系本科、中文系研究院畢業(yè)。歷任燕京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系兼任教員，華西大學(xué)、四川大學(xué)外文系講師，人民文學(xué)出版社編輯，中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員。出版學(xué)術(shù)論著四十余部，包括紅學(xué)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)理論、詩(shī)詞鑒賞、書(shū)法等。他從小喜愛(ài)書(shū)法，大學(xué)時(shí)醉心書(shū)法練習(xí)，好收藏研究碑帖，在書(shū)法領(lǐng)域所下功夫甚深，與啟功、徐邦達(dá)、張伯駒等交往甚密，尤其鉆研王羲之書(shū)法，著有《永字八法——書(shū)法藝術(shù)講義》《蘭亭秋夜錄》等。