中國文論的虛與實（古代文學理論研究第五十三輯）

編輯部報告
♦連    載♦
魏初清談述論（下）龔  斌
♦回    憶♦
陳子展先生與古代文學批評史 徐志嘯
♦思    想♦
論文學作為思想史之資源： 以李白為中心 李  翰
錢鍾書論“神道設教”補說 吳斌斌  胡曉明
詮賦與宗經： 揚雄悔賦批評下的“三步通經”思想 安  生
從“貞女”到“神女”： 西漢時期《周南·漢廣》中“游女”身份神化歷程及文化動因 王貞貞  施春華
王世貞“欲理”、“情法”觀淺疏 許在元  許建平
《紅樓夢》悲情敘事論 鐘明奇
宛敏灝先生的詞學研究 彭國忠
“以復古為解放”——徐中玉古代文論研究的審美意識 趙學存
♦中國特色文論體系研究♦
魏晉南北朝批評家的多元類型與文體建構 鄧心強
“風流”考辨 馮堅培
文學治療與鬼神信仰——論古典詩文中的“驅瘧”現(xiàn)象 宋子喬
中國古代抒憤文論與文學療愈 何慧俐
民國時期對中國古代文體論的整理與研究 劉文勇  葉根虎
♦專    書♦
《文心雕龍》的“點名批評”與劉勰的批評之道 寇鵬程
錢鍾書手稿《〈文心雕龍〉評注》輯錄 趙永江
論王元化先生《文心雕龍》研究中的文化詩學意蘊 伍旭坤
♦詩詞學♦
毛公標興與朱熹標賦比興論衡 張  萍  魏耕原
“杜甫似司馬遷”論題的生成與詩學意義 曹  陽  劉彥青
中唐“職官詩學”的個案考察——白居易“系于意，不系于文”考論 徐賀安
中晚唐詩學視域下《本事詩》“李白”條釋讀——《本事詩》的“理論性”考察系列之一 謝天鵬
文本、史料與玩好——論施宿在《注東坡先生詩》中對墨跡、石刻的利用 楊  曦
風雅觀念與元人選元詩 張建偉
尚意與求實： 楊慎《升庵詩話》的詩學闡釋思想 靳梓培
《四庫全書總目》明總集復古辨體批評——以《文章辨體》等三部總集提要為中心 謝煜慧
詞中虛字批評與清人雅俗觀念 肖菊香
惠棟的時間距離意識與《詩》學詮釋 厲運偉
《朱雪鴻批杜詩》考論 張學芬
和平篤雅，兼采融通——錢泰吉的詩學理論 周  露
論陳衍對“同光體”的建構與傳播——以《石遺室詩話》和《近代詩鈔》為中心 王  春
斯文一線與華夏認同——論臺灣地區(qū)詩話中的“人”與“事” 葉  剛
作詞與否： 朝鮮半島詞文學創(chuàng)作觀念梳論 楊傳慶
♦文章論♦
明代古文選本的古文觀念探論 鄭天熙
論“釋考選舉”與清人文體辨析： 以“事”觀之 羅  楓
論章學誠文論話語與桐城派的關聯(lián) 劉文龍
審美視域下的桐城派“神氣”論孟令花  張迪平
方東樹“以文法評陶詩”價值新探 張  月
Contents
《古代文學理論研究》稿約