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《純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教》中的康德

《純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教》中的康德

定 價(jià):¥78.00

作 者: [美] 勞倫斯·R.帕斯特納克 著,劉鳳娟 譯
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng): 康德哲學(xué)與當(dāng)代社會(huì)譯叢
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787208170469 出版時(shí)間: 2022-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 306 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是對(duì)康德的《純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教》這本宗教哲學(xué)經(jīng)典著作的全方位、客觀性的解讀。針對(duì)當(dāng)下流行的兩種誤讀,作者著眼于該著作全部四個(gè)部分,出系統(tǒng)性的詮釋。其解讀過(guò)程以康德的至善學(xué)說(shuō)為引導(dǎo),他認(rèn)為,在《純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教》中,康德以至善學(xué)說(shuō)建構(gòu)起了純粹理性的宗教系統(tǒng)。 這種解讀對(duì)片面強(qiáng)調(diào)康德的純粹信仰而忽視啟示信仰的理解方式是一種沖擊,也是對(duì)康德自身宗教哲學(xué)的辯護(hù)。作者斷言,康德連貫而有力地完成了馬丁·路德式的神學(xué)與其批判哲學(xué)的綜合,從而表達(dá)出一種理性的宗教信仰??档录炔皇且粋€(gè)不可知論者,也不是傳統(tǒng)意義上的基督徒,而是對(duì)傳統(tǒng)信仰方式中的啟示、奇跡持適度包容態(tài)度。他將康德的這種立場(chǎng)描述為純粹理性主義的。

作者簡(jiǎn)介

  勞倫斯·R.帕斯特納克(Lawrence R.Pasternack),美國(guó)波士頓大學(xué)哲學(xué)博士,俄克拉荷馬州立大學(xué)宗教學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,主要研究康德哲學(xué)、倫理思想、宗教哲學(xué)等。他尤其在康德宗教學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著,是美國(guó)著名的康德哲學(xué)研究專家并在國(guó)際上具有重要影響力。出版專著《〈純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教〉中的康德》(“勞特里奇哲學(xué)指南系列”)、《康德的至善:道德希望、理性信仰與倫理共同體》等,參與編輯“伊曼努爾·康德譯文資料”系列叢書(shū)、《帕斯卡的賭注》《康德的〈道德形而上學(xué)的奠基〉》等,在《康德評(píng)論》(Kantian Review)、《哲學(xué)史雜志》(Journal of the History of Philosophy)等期刊發(fā)表論文70余篇。

圖書(shū)目錄

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縮略語(yǔ)一覽表
前言與致謝
導(dǎo)言
第一章 信仰、知識(shí)和至善
第二章 《宗教》的兩版序言和純粹理性信仰的道德基礎(chǔ)
第三章 《宗教》第一部分:善、惡,以及人的本性
第四章 《宗教》第二部分:心靈的轉(zhuǎn)變
第五章 《宗教》第三部分:地上的上帝之國(guó)
第六章 《宗教》第四部分:對(duì)上帝的真侍奉和偽侍奉
第七章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記

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