晉唐山水美學(xué)研究

定　價(jià)：￥56.00

作　者：	雷禮錫著
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代藝術(shù)研究前沿
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787307223677	出版時(shí)間：	2021-11-01	包裝：	平裝
開本：	其他	頁數(shù)：	238	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書圍繞兩個(gè)領(lǐng)域探討晉唐山水美學(xué)，一是代表自然美的山水審美觀念，二是代表藝術(shù)美的山水詩。全書分四章探討晉唐時(shí)期關(guān)于自然與藝術(shù)相互融洽的山水審美觀念及其成因、成就、特點(diǎn)。章回顧先秦諸子時(shí)代山水美學(xué)成就，探明晉唐山水美學(xué)發(fā)展的重要路標(biāo)。第二章探討魏晉南北朝時(shí)期儒道佛思想碰撞推進(jìn)了自由意識(shí)與自然心性觀念的發(fā)展，闡明自由與自然的關(guān)聯(lián)及其實(shí)現(xiàn)方式。第三章進(jìn)一步探討晉唐時(shí)期自我與山水遇合的審美生活時(shí)尚及其形成的藝術(shù)新觀念。第四章主要分析晉唐時(shí)期山水詩的若干代表人物及其作品，探討其詩意棲居境界與演化特點(diǎn)。

作者簡介

　　雷禮錫，湖北文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授，文學(xué)與傳媒學(xué)院碩士生導(dǎo)師，主要研究領(lǐng)域?yàn)槊缹W(xué)與文藝?yán)碚摻虒W(xué)。獨(dú)著或主編著作8部，在《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等刊物發(fā)表論文30余篇；目前主持完成教育部人文社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目1項(xiàng)、省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目3項(xiàng)，獲市廳級(jí)社科研究成果獎(jiǎng)3項(xiàng)、校級(jí)很好教學(xué)成果三等獎(jiǎng)1項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章山水美學(xué)的路標(biāo)
第一節(jié) 象征道德人格的山水
一、面對(duì)山水的心性維度
二、山水審美的智慧境界
三、山水審美的道德境界
第二節(jié) 作為自然化身的山水
一、道是萬物本源
二、自然是萬物本性
三、水是至善之物
第三節(jié) 作為自由場所的山水
一、自由的山水世界
二、自然之道的游賞
三、守望世界的山水棲居
第四節(jié) 面對(duì)山水世界的孤獨(dú)
一、理想世界的山水構(gòu)想
二、現(xiàn)實(shí)世界的山水隱喻
三、兩個(gè)世界之間的孤憤
四、通往開放世界的獨(dú)處
第二章獨(dú)處境界的再發(fā)現(xiàn)
第一節(jié) 天地之間的自我意識(shí)
一、人是天地世界的尊貴者
二、承載日常生命體驗(yàn)的山水
第二節(jié) 植根自然的心性觀念
一、源于天地自然的性情
二、通往天地之道的萬物體認(rèn)
三、超越萬物世界的玄妙體驗(yàn)
四、自由意識(shí)源于本心圓滿
五、空無的自然
第三節(jié) 自由與自然的美學(xué)聯(lián)結(jié)
一、面向山水世界的冥想
二、崇尚自由的山水境界
第三章植根自然的藝術(shù)精神
第一節(jié) 把握世界的審美通道
一、世界的形象化
二、世界的景物化
第二節(jié) 面向自然的藝術(shù)觀念
一、面向自然的藝術(shù)倫理精神
二、源于自然的藝術(shù)批評(píng)精神
三、融通天人的藝術(shù)審美境界
第三節(jié) 開放的自然意象系統(tǒng)
一、山水藝術(shù)的時(shí)空意境
二、開放的時(shí)空意境
三、流轉(zhuǎn)的時(shí)空意境
第四節(jié) 顯露本真的美學(xué)邏輯
一、敘事邏輯中的山水意象
二、批評(píng)邏輯中的山水意象
第四章棲居山水世界的詩意
第一節(jié) 退隱山水世界的玄言詩情
一、寓居山水的澹然情懷
二、歸隱桃園的生活理想
三、隱居山林的多元情意
第二節(jié) 面對(duì)山水世界的清心詩意
一、心懷蒼生的山水境界
二、心系山水的清寒詩意
三、心向山水的清潤詩意
第三節(jié) 皈依山水世界的淡靜詩風(fēng)
一、空靈的山水詩意
二、恬淡的環(huán)境詩意
主要參考文獻(xiàn)
后記