塞涅卡道德書(shū)簡(jiǎn)：致魯基里烏斯書(shū)信集

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	[古羅馬] 盧修斯·阿奈烏斯·塞涅卡（LuciusAnnaeusSeneca）著，劉晴譯
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	思想會(huì)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520189590	出版時(shí)間：	2021-12-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	645	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是古羅馬斯多葛主義哲學(xué)家塞涅卡（Seneca）寫(xiě)給其朋友魯基里烏斯（Lucilius）的信件（共124封）的中譯本。中譯參照的版本是拉丁語(yǔ)學(xué)者，理查德？？莫特？？格默里（Richard Mott Gummere）博士于1917年至1925年所翻譯出版的《致魯基里烏斯的道德書(shū)簡(jiǎn)》（Moral letters to Lucilius）。據(jù)考證，這批信件寫(xiě)于公元63年至65年，即塞涅卡逝世前不久。信的內(nèi)容涵蓋了作者以一名斯多葛主義哲學(xué)家的身份，對(duì)關(guān)于哲學(xué)、美德、死亡、學(xué)習(xí)、恐懼、享樂(lè)、財(cái)富等諸多議題的看法及討論，涉及內(nèi)容頗為廣泛，體現(xiàn)了斯多葛主義哲學(xué)的很多主要理念，對(duì)古典西方哲學(xué)，尤其是斯多葛主義的傳承和發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。

作者簡(jiǎn)介

　　塞涅卡，全名盧修斯？？阿奈烏斯？？塞涅卡（Lucius Annaeus Seneca），是古羅馬斯多葛主義哲學(xué)家、政治家和劇作家。他生于約公元前4年，逝世于公元65年。曾任羅馬帝王尼祿（Nero）的老師，而后在其執(zhí)政時(shí)期擔(dān)任顧問(wèn)。由于被尼祿懷疑參與暗殺，其于公元65年被強(qiáng)迫自盡。塞涅卡的多部劇作、隨筆及信件在后世廣為流傳，其中，他寫(xiě)給魯基里烏斯（Lucilius）的書(shū)信被認(rèn)為是古代西方斯多葛主義哲學(xué)很重要的資料之一。

圖書(shū)目錄

一論節(jié)約時(shí)間001
二論離題的閱讀003
三論友誼的真與假005
四論對(duì)死亡的恐懼007
五論哲學(xué)家的生活方式011
六論分享知識(shí)014
七論大眾017
八論哲學(xué)家的隱居021
九論哲學(xué)和友誼024
十論一個(gè)人的獨(dú)立生活031
十一論謙遜的臉紅033
十二論年邁036
十三論沒(méi)有理由的無(wú)端恐懼040
十四論歸隱的理由045
十五論肌肉與頭腦050
十六論哲學(xué)，生活的指南054
十七論哲學(xué)與財(cái)富057
十八論節(jié)日與禁食061
十九論世俗與退休065
二十論言行一致069
二十一論我的寫(xiě)作會(huì)給你帶來(lái)的聲望073
二十二論半途而廢077
二十三論源自哲學(xué)的真實(shí)喜悅082
二十四論蔑視死亡085
二十五論改善093
二十六論年邁和死亡096
二十七論持續(xù)的美好099
二十八論用旅行來(lái)?yè)嵛坎粷M(mǎn)102
二十九論馬塞利納斯嚴(yán)重的境地105
三十論去征服那些征服者109
三十一論女巫的歌曲114
三十二論進(jìn)步118
三十三論徒勞地去學(xué)習(xí)格言120
三十四論一個(gè)有前途的學(xué)生124
三十五論相似思維的友誼125
三十六論退休的價(jià)值127
三十七論忠于美德131
三十八論安靜的對(duì)話(huà)133
三十九論高尚的抱負(fù)134
四十論哲學(xué)家演講的適當(dāng)風(fēng)格136
四十一論我們心中的神140
四十二論價(jià)值143
四十三論聲望的相對(duì)性146
四十四論哲學(xué)和血統(tǒng)148
四十五論詭辯的爭(zhēng)論150
四十六論魯基里烏斯的新書(shū)154
四十七論主人與奴隸156
四十八論模棱兩可的人不配做哲學(xué)家162
四十九論生命之短暫166
五十論我們的盲目和治療170
五十一論巴亞與道德173
五十二論選擇老師177
五十三論心靈的缺憾181
五十四論氣喘和死亡185
五十五論梵蒂亞的別墅188
五十六論安靜和學(xué)習(xí)192
五十七論旅行的磨難197
五十八論存在200
五十九論享樂(lè)與喜悅210
六十論具有傷害性的祈禱215
六十一論愉快地面對(duì)死亡217
六十二論好的陪伴219
六十三論失去朋友的哀傷220
六十四論哲學(xué)家的任務(wù)224
六十五論首要起因227
六十六論不同方面的美德233
六十七論身體不佳和忍受苦難246
六十八論智慧和退休251
六十九論平靜與不安255
七十論在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間放手257
七十一論至善264
七十二論繁忙是哲學(xué)的敵人274
七十三論哲學(xué)家與國(guó)王278
七十四論將美德視為混亂世界的避難所283
七十五論靈魂的疾病292
七十六論在老年時(shí)學(xué)習(xí)智慧297
七十七論了結(jié)自己的生命306
七十八論心靈治愈的力量312
七十九論科學(xué)發(fā)現(xiàn)的獎(jiǎng)賞320
八十論言語(yǔ)的欺騙325
八十一論收益329
八十二論自然而然對(duì)死亡的恐懼337
八十三論醉酒345
八十四論收集想法353
八十五論一些徒勞的推論357
八十六論大西庇阿的莊園368
八十七論贊成簡(jiǎn)單生活的一些理由374
八十八論自由學(xué)習(xí)和職業(yè)學(xué)習(xí)385
八十九論哲學(xué)的構(gòu)成398
九十論哲學(xué)在一個(gè)人進(jìn)步中所處的角色405
九十一論里昂大火帶來(lái)的啟示419
九十二論幸福的生活426
九十三論生命的品質(zhì)與長(zhǎng)度436
九十四論建議的價(jià)值440
九十五論基本原則的用處459
九十六論直面困難478
九十七論墮落的年代480
九十八論變化莫測(cè)的命運(yùn)485
九十九論安慰喪失親友的人490
一百論費(fèi)比烏斯的著作499
一百零一論徒勞的超前預(yù)期504
一百零二論我們不朽的暗示509
一百零三論與旁人相處的危險(xiǎn)517
一百零四論關(guān)照健康和平靜的心靈519
一百零五論自信地去面對(duì)這個(gè)世界529
一百零六論有形的美德531
一百零七論遵守永恒的意志534
一百零八論通往哲學(xué)的道路538
一百零九論智者的友誼550
一百一十論財(cái)富的真與假555
一百一十一論空洞的精神體操561
一百一十二論更正頑固不化的罪人563
一百一十三論靈魂的活力和屬性564
一百一十四論用風(fēng)格作為品質(zhì)的鏡子572
一百一十五論膚淺的祝福581
一百一十六論自制588
一百一十七論真正的道德優(yōu)于微妙的論斷591
一百一十八論空虛地尋求居所601
一百一十九論自然作為我們最好的供養(yǎng)606
一百二十再論美德611
一百二十一論動(dòng)物的天性618
一百二十二論黑暗作為邪惡的掩飾625
一百二十三論享樂(lè)與美德的沖突631
一百二十四論通過(guò)理性而獲得的真正美好636
附錄名稱(chēng)索引642