中國(guó)文明新論

走出文明沖突極端化的歷史陷阱（2022 版序）
走出中國(guó)歷史意識(shí)的沼澤地（原版序）

上篇
第一編 我們的文明史意識(shí)
突破史障 尋求中國(guó)文明正源
確立中國(guó)文明的繼承原則
我們的整體困境：世界文明的沼澤期
文化霸權(quán)與文明衰落
第二編 大秦帝國(guó)：中國(guó)統(tǒng)一文明的正源
秦帝國(guó)是中國(guó)統(tǒng)一文明正源
祭秦論：中國(guó)原生文明的永恒光焰
中華民族必須擁有強(qiáng)大的文明話語(yǔ)權(quán)
歷史主義是厘清中國(guó)文明史的根基
文明開掘：《大秦帝國(guó)》的精神本位
文明視野：歷史文學(xué)創(chuàng)作的深化

[附錄：散記](méi)
太行巍巍話長(zhǎng)平
追夢(mèng)大秦：溯洄游之 道阻且長(zhǎng)
雪意把酒話秦風(fēng)
萬(wàn)古秦風(fēng)：關(guān)于秦人的時(shí)間簡(jiǎn)史

下篇
第三編 戰(zhàn)國(guó)之興亡反思：新六國(guó)論
亡韓論：忠直術(shù)治而亡，天下異數(shù)哉
亡趙論：烈亂族性亡強(qiáng)國(guó)，不亦悲乎
亡燕論：迂闊固守王道的悲劇
亡魏論：緩賢忘士，天亡之國(guó)也
亡楚論：固楚亡楚皆分治
亡齊論：戰(zhàn)國(guó)之世偏安忘戰(zhàn)，奇也
第四編 戰(zhàn)國(guó)人物論
布衣赴難：中國(guó)文明史最絢爛血花
秦孝公嬴渠梁：政治天宇的太陽(yáng)
吳起：為變法死難的第一個(gè)布衣巨子
墨子墨家：被歷史速凍的烈焰利劍
呂不韋：中國(guó)古典政治哲學(xué)的最高峰
荀子：戰(zhàn)國(guó)最具獨(dú)立品格的思想家
韓非《孤憤》：戰(zhàn)國(guó)法家的命運(yùn)預(yù)言書
趙雍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最為英雄浪漫的國(guó)王
趙佗：嶺南文明的第一座豐碑

[ 跋] 積微深掘 理我文明