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內(nèi)容簡介

　　苗族銀飾文化是苗族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本書以銀飾文化較為發(fā)達且具代表性的清水江中游重鎮(zhèn)施洞的苗族銀飾為研究對象，采用民俗學、民俗志的研究方法，對苗族銀飾產(chǎn)生與傳承的社會文化語境、表現(xiàn)形態(tài)、文化內(nèi)涵、社會功能等進行深入而系統(tǒng)的調(diào)查和研究，并以多維圖像形式呈現(xiàn)了苗族銀飾文化的符號表征，考察了苗族銀飾較為復雜的民族文化形態(tài)。

作者簡介

　　陳國玲，女，漢族，1983生于山東省青州市，2015年6月獲中央民族大學民俗學專業(yè)博士學位，2018年8月中國社會科學院博士后站語言學及應用語言學出站，現(xiàn)任中國社會科學院民族學與人類學研究所助理研究員。主要從事中國少數(shù)民族語言學、民俗學、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究，主要研究對象為中國南方少數(shù)民族語言和民俗工藝文化。主持或參與社科基金、博士后科學基金、國家圖書出版規(guī)劃項目等10余項，發(fā)表學術論文多篇。

圖書目錄

引論
第一章施洞苗族銀飾傳承的文化生境
第一節(jié)施洞苗族銀飾的生境
第二節(jié)施洞苗族銀飾的歷史
小結
第二章民俗生活中的施洞苗族銀飾
第一節(jié)施洞苗族女性的銀飾
第二節(jié)施洞苗族男性的銀飾
第三節(jié)“場”上的銀飾
第四節(jié)“換裝”儀式中的銀飾
第五節(jié)苗族銀飾鍛制技藝
小結
第三章施洞苗族銀飾符號的文化內(nèi)涵
第一節(jié)自然崇拜：渦拖、月亮和龍
第二節(jié)圖騰崇拜：蝶、楓與鳥
第三節(jié)祖先崇拜：鼓、牛與饕餮
第四節(jié)生殖崇拜：卵、魚與橋
小結
第四章施洞苗族銀飾符號的社會功能
第一節(jié)流轉的財富
第二節(jié)分工的社會角色
第三節(jié)劃定的族群邊界和婚姻圈
第四節(jié)關聯(lián)的鄰里、宗支和村寨
第五節(jié)鐫刻的族群歷史
第六節(jié)巫化的信仰
小結
結論
參考文獻
后記