新詩(shī)現(xiàn)代化語(yǔ)境下的民間化進(jìn)程批判（精）

緒論
第一篇 民間化因素的集結(jié)和現(xiàn)代化的肇起（1917-1921）
第一章 嘗試初期新詩(shī)的先鋒性和民間化取向
第一節(jié) 詩(shī)體解放運(yùn)動(dòng)的先鋒性
第二節(jié) 嘗試初期新詩(shī)形式的破與立
第二章 散文化：“直言”和“以文為詩(shī)”的契合
第一節(jié) “直言”的形式和求真的內(nèi)容
第二節(jié) “以文為詩(shī)”和“直言”的殊途同歸
第三章 民歌化：對(duì)民歌和“比”“興”的借鑒
第一節(jié) 嘗試初期新詩(shī)對(duì)民歌的借鑒
第二節(jié) 嘗試初期新詩(shī)中的“比”與“興”
第二篇 現(xiàn)代抒情主體的建立和象征的引入（1921-1925）
第四章 從“摹仿”到“表現(xiàn)”：現(xiàn)代抒情主體的建立
第一節(jié) 嘗試初期的“摹仿”與先天不足
第二節(jié) 郭沫若的“表現(xiàn)論”
第三節(jié) 從“邊緣”到“廟堂”：論《女神》的“大我”世界
第四節(jié) 從廟堂到“民間”：論小詩(shī)、湖畔“小我”的圓融天地
第五章 象征的引入：“比”與“興”的變異
第一節(jié) 象征對(duì)“比”的改造
第二節(jié) 象征和“興”的融合
第三篇 民間化進(jìn)程的雙生子：純?cè)娀头窃?shī)化（1925-1937）
第六章 從新月、象征到現(xiàn)代：中國(guó)化純?cè)娎碚摰慕?br /> 第一節(jié) 新古典主義與新月詩(shī)派的現(xiàn)代理性
第二節(jié) 象征主義和李金發(fā)的移植
第三節(jié) 中、西詩(shī)學(xué)的融匯與現(xiàn)代詩(shī)派的純?cè)娎碚?br /> 第七章 純?cè)娀?shī)人群綜論
第一節(jié) 純?cè)娀?shī)人的群體文化心理
第二節(jié) 象征之下的浪漫與古典：李金發(fā)述略
第三節(jié) 融匯中西意在創(chuàng)新：梁宗岱、卞之琳合論
第八章 革命化的“普羅”詩(shī)派和“大眾化”的“左聯(lián)”
第一節(jié) 新文學(xué)創(chuàng)建時(shí)期文學(xué)“大眾化”的本意
第二節(jié) “普羅”詩(shī)歌、“革命文學(xué)”對(duì)“五四”啟蒙文學(xué)的批判
第三節(jié) “左聯(lián)”文藝“大眾化”的討論
第四篇 戰(zhàn)火中的“民間化”浪潮和多樣化探索（1937-1949）
第九章 延安詩(shī)派與“政治學(xué)浪漫主義”
第一節(jié) 從浪漫主義到“革命浪漫主義”
第二節(jié) 由詩(shī)歌“大眾化”到延安詩(shī)派
第三節(jié) 延安詩(shī)派的“政治學(xué)浪漫主義”
第十章 “七月”詩(shī)派的啟蒙主義詩(shī)學(xué)和艾青的詩(shī)
第一節(jié) “主觀論”的啟蒙主義色彩
第二節(jié) 胡風(fēng)、艾青詩(shī)論比較觀
第三節(jié) 艾青詩(shī)歌綜論
第十一章 現(xiàn)代、現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)之間：“九葉”詩(shī)派的詩(shī)學(xué)掘進(jìn)
第一節(jié) 對(duì)現(xiàn)實(shí)的親和與新詩(shī)現(xiàn)代化的理論
第二節(jié) 以穆旦為代表的“九葉”派詩(shī)歌
主要參考文獻(xiàn)
后記