社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國道路

定　價(jià)：￥169.00

作　者：	歐陽康著
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	社會(huì)認(rèn)識(shí)與社會(huì)形態(tài)研究叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520389464	出版時(shí)間：	2021-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	510	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書主要依托“中國辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專業(yè)委員會(huì)成立暨‘社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國道路’學(xué)術(shù)研討會(huì)”的會(huì)議成果，匯聚了與會(huì)專家學(xué)者對(duì)“社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國道路”的精辟見解和優(yōu)秀研究成果。社會(huì)認(rèn)識(shí)論既是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的新發(fā)展，也是對(duì)社會(huì)歷史觀的拓展，是將認(rèn)識(shí)論研究與社會(huì)歷史問題結(jié)合起來的一種積極嘗試，其目標(biāo)是提升當(dāng)代人類的自我認(rèn)識(shí)。中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民在近百年奮斗歷程中科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界和實(shí)踐地改變世界的最重要成果，既是馬克思主義社會(huì)認(rèn)識(shí)理論的鮮活運(yùn)用，也是社會(huì)認(rèn)識(shí)論研究的重要對(duì)象。在中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕之際，將社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國道路聯(lián)系起來加以探討，既可以從社會(huì)認(rèn)識(shí)論視角更好地理解中國道路，也可以從中國道路中總結(jié)概括出社會(huì)認(rèn)識(shí)的新鮮機(jī)理，促進(jìn)其當(dāng)代發(fā)展，具有多重重要意義。本書內(nèi)容非常豐富，概而言之，一部分是對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論的回顧、總結(jié)、反思與前瞻，涉及到社會(huì)認(rèn)識(shí)的本體基礎(chǔ)、價(jià)值取向、實(shí)踐特性、認(rèn)識(shí)機(jī)理等，另一部分是對(duì)中國道路的回顧、總結(jié)、反思與前瞻，涉及到中國道路的歷史生成、演進(jìn)邏輯、思想理論、核心價(jià)值等，還有一部分是對(duì)國家治理現(xiàn)代化的探索與反思，涉及國家治理觀念變革、時(shí)代特征、價(jià)值取向、時(shí)代方略，也有作者感興趣的其他論題等。許多論文在歷史與時(shí)代、理論與實(shí)踐、中國與世界的交匯點(diǎn)上提出和回答問題，展示出各自的研究?jī)?yōu)勢(shì)和鮮明的跨學(xué)科特色，研究深入，富于新見，具有積極的方法論啟示。本書附有中國辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專業(yè)委員會(huì)的成立信息、工作設(shè)想和理事會(huì)名單，具有重要的資料價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　歐陽康，哲學(xué)博士，國家教學(xué)名師。華中科技大學(xué)國家治理研究院院長(zhǎng)，哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，哲學(xué)學(xué)院二級(jí)教授，“華中學(xué)者領(lǐng)軍崗”教授，博士生導(dǎo)師。1992年起享受國務(wù)院特殊津貼，1999年入選國家教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才”培養(yǎng)計(jì)劃，國家人社部“百千萬人才工程”，2019年入選中*部國家“萬人計(jì)劃”教學(xué)名師，湖北省首屆“最美社科人”，2020年被聘為國家教育部“長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”特崗學(xué)者。曾任華中科技大學(xué)黨委副書記，兼任國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)副主任，中國辯證唯物主義研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、社會(huì)認(rèn)識(shí)論專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，湖北省人民政府咨詢委員等。主要從事馬克思主義哲學(xué)、社會(huì)認(rèn)識(shí)論及國家治理理論與實(shí)踐等方面的研究，獨(dú)著有《社會(huì)認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》《哲學(xué)研究方法論》《對(duì)話與反思：當(dāng)代英美哲學(xué)、文化及其他》《馬克思主義認(rèn)識(shí)論研究》等；合著有《中國道路——思想前提、價(jià)值意蘊(yùn)和方法論反思》《社會(huì)信息論導(dǎo)論》等；主編《人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)》《當(dāng)代英美哲學(xué)地圖》等。在《中國社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表中英文學(xué)術(shù)論文300余篇。主持20余項(xiàng)國家、省部級(jí)和國際合作科研項(xiàng)目，數(shù)十次出國出境參加國際學(xué)術(shù)活動(dòng)和開展國際學(xué)術(shù)交流。20余次獲國家、教育部和湖北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。主持完成了多項(xiàng)國家和教育部重大科研項(xiàng)目，現(xiàn)任國家社科基金重大項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)地方治理現(xiàn)代化綜合研究”首席專家。

圖書目錄

目　　錄

第一部分開幕式致辭

華中科技大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)許曉東教授致辭（3）

中國辯證唯物主義研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中共中央黨校教授龐元正致辭（5）

中國社會(huì)科學(xué)出版社黨委書記、社長(zhǎng)趙劍英教授致辭（8）

湖北省社科聯(lián)黨組書記、常務(wù)副主席喻立平致辭（11）

華中科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)董尚文教授致辭（13）

華中科技大學(xué)國家治理研究院院長(zhǎng)、哲學(xué)研究所所長(zhǎng)歐陽康教授致辭（16）

第二部分與會(huì)學(xué)者發(fā)言

社會(huì)認(rèn)識(shí)論要引入和重視對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐的研究龐元正（25）

國家治理現(xiàn)代化研究要有明確的問題意識(shí) 馬俊峰（30）

社會(huì)認(rèn)識(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)與中國道路的價(jià)值邏輯袁祖社（37）

社會(huì)認(rèn)識(shí)的歷史唯物主義的方法論原則王福生（45）

認(rèn)識(shí)中國式民主的三個(gè)維度虞崇勝（48）

社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國道路的邏輯和辯證法研究萬小龍（54）

社會(huì)認(rèn)識(shí)的本體基礎(chǔ) 劉遠(yuǎn)傳（59）

現(xiàn)象學(xué)視域中社會(huì)認(rèn)識(shí)問題馬迎輝（62）

社會(huì)認(rèn)識(shí)論視域下的鄉(xiāng)村治理張登巧（66）

科技認(rèn)識(shí)與新中國科技發(fā)展道路羅天強(qiáng)（70）

中國道路是一種鮮活實(shí)踐楊國斌（78）

第三部分會(huì)議論文

新時(shí)代社會(huì)認(rèn)識(shí)與國家治理現(xiàn)代化——馬克思主義哲學(xué)的雙重旨趣、演進(jìn)邏輯及其當(dāng)代意義歐陽康（85）

社會(huì)認(rèn)識(shí)論視域中社會(huì)自我批判的真陳新漢（100）

在比較中彰顯中國道路的優(yōu)越性劉同舫（119）

馬克思的理論創(chuàng)新道路及其當(dāng)代效應(yīng) 張亮（133）

現(xiàn)代社會(huì)中的拜物教現(xiàn)象與社會(huì)認(rèn)識(shí)的難題王曉升（157）

只需堅(jiān)持馬克思主義的社會(huì)終極價(jià)值韓東屏（180）

從馬克思主義哲學(xué)史角度透視共享發(fā)展理念吳靜（194）

如何正確理解“文化自信”？——兼澄清一些模糊認(rèn)識(shí) 程新宇（206）

論中國特色現(xiàn)代文化的基本精神及其規(guī)范功能夏建國（218）

論馬克思社會(huì)發(fā)展道路思想的方法論意蘊(yùn) 葉澤雄（228）

社會(huì)意志的沖突統(tǒng)一與國家治理現(xiàn)代化張明倉（241）

重審人工智能與人類解放的辯證法潘斌（252）

習(xí)近平談?dòng)说摹叭齻€(gè)維度”及當(dāng)代價(jià)值謝俊晏惠（270）

中國社會(huì)階層結(jié)構(gòu)變遷與財(cái)富觀嬗變的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)分析卜祥記李娜（284）

馬克思早期生活中的宗教信仰觀及其局限谷生然（307）

中國道路的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn) 田勤耘（324）

中國哲學(xué)史中的社會(huì)真理思想及其合理性和局限——基于“道”與“理”的真理觀念的分析王景華韓振麗（336）

對(duì)新時(shí)代高?！皧^斗幸福觀”教育的思考鄧先奇（363）

論“誠信”價(jià)值觀的傳承發(fā)展與新時(shí)代要求宮麗（376）

證詞公正——辯護(hù)論以外的規(guī)范問題初探何丹（392）

中國特色社會(huì)主義文化道路的生成邏輯與建構(gòu)方略劉玉軍（406）

差異空間的政治想象——?？屡c列斐伏爾的空間觀對(duì)勘王曉磊（424）

從文明自覺論中國道路的意蘊(yùn) 馬軍海（445）

重訪馬克思的東方社會(huì)理論張炯（461）

附錄

附錄Ⅰ　中國辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專業(yè)委員會(huì)成立暨“社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國道路”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述張夢(mèng) 楊國斌（483）

附錄Ⅱ　中國辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專業(yè)委員會(huì)首屆理事成員名單(487)

附錄Ⅲ　中國辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專業(yè)委員會(huì)成立暨“社會(huì)認(rèn)識(shí)與中國道路”學(xué)術(shù)研討會(huì)媒體報(bào)道（489）

后記（509）