符啟華夏：從神話到品牌編碼

　　本書(shū)第一章闡明的觀點(diǎn)是作為人類(lèi)符號(hào)母題的原型符號(hào)系統(tǒng)存在的普遍性意義。第二章和第三章，從符號(hào)與造物傳播的精神范型到原型符號(hào)敘事中的物質(zhì)范型進(jìn)行論述。第四章通過(guò)“蛙娃哇”的音韻探索生命符號(hào)的演變。第五章通過(guò)文物符號(hào)在酒店品牌中的應(yīng)用，探索文物在酒店品牌中的傳播路徑。第六章說(shuō)明銀行標(biāo)志不僅具有明確傳達(dá)信息的功能，而且還在藝術(shù)形象中展示了內(nèi)在的精神意蘊(yùn)。第七章對(duì)鳥(niǎo)的吉祥象征文化原型進(jìn)行追溯，通過(guò)類(lèi)比各處遺址中出土的鳥(niǎo)形符號(hào)，解讀吉祥鳥(niǎo)與百雀羚品牌之間的文化原型關(guān)系，分析作為復(fù)蘇的國(guó)貨品牌，“百雀羚”不斷將民族文化通過(guò)品牌進(jìn)行傳播的現(xiàn)代性重塑路徑和模式意義。第八章通過(guò)人們耳熟能詳?shù)纳徍梢庀?，解讀蓮荷的多維度生命視覺(jué)語(yǔ)義及其在造物中的視覺(jué)呈現(xiàn)。第九章對(duì)園林中的“花街鋪地”進(jìn)行文化原型視角的分析，解讀其隱含的象征性思維。第十章通過(guò)對(duì)城市文字的縮寫(xiě)符號(hào)的論述來(lái)闡釋城市被重新解碼的現(xiàn)代傳播特征，這意味著中國(guó)文字符號(hào)正在與城市文化之間建立一種新的形象傳播關(guān)系，在文字符號(hào)的傳播下，城市的形象風(fēng)貌更易于傳播。本章以設(shè)計(jì)師石昌鴻的《魅力中國(guó)城市字體設(shè)計(jì)》為例闡述中國(guó)城市經(jīng)典經(jīng)由設(shè)計(jì)師的抽象提取而再次被激活。第十一章通過(guò)神話與品牌的關(guān)聯(lián)表述品牌思維中運(yùn)用神話語(yǔ)義傳播民族品牌的重要作用，提出對(duì)于品牌形象的定位，要將神話原型理論引入中國(guó)，并加以中國(guó)化，建立起適用于中國(guó)的一套意義管理系統(tǒng)，為中國(guó)品牌的形象塑造服務(wù)。第十二章提出品牌原型的再生產(chǎn)，以世界****為例，闡述神話原型作為品牌文化傳播的特殊性，通過(guò)企業(yè)文化將原型植入品牌，滿足了人們對(duì)原型所蘊(yùn)含的意義的認(rèn)知渴望，開(kāi)啟了人類(lèi)潛意識(shí)的欲望，以原型喚起消費(fèi)者的持續(xù)性心理聯(lián)結(jié)，從而使品牌成為一種社會(huì)單位。第十三章對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)進(jìn)行了思考。

暫缺《符啟華夏：從神話到品牌編碼》作者簡(jiǎn)介