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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　語(yǔ)言是文化的主要表達(dá)方式之一，不同語(yǔ)言代表著不同的思維方式，也是每個(gè)民族獨(dú)有生活習(xí)慣的主要表達(dá)形式。文化是語(yǔ)言生長(zhǎng)與演變的主要土壤，所以跨文化視角的語(yǔ)言交流，存在著不同文化語(yǔ)境下詞匯理解偏差的問(wèn)題。跨文化交流是對(duì)話而非獨(dú)白，它的第*關(guān)是翻譯關(guān)，質(zhì)量高的民俗文化翻譯能夠推動(dòng)民俗文化的對(duì)外傳播，弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族文化自信。民俗文化包羅萬(wàn)象，內(nèi)容十分豐富，而壯族作為我國(guó)少數(shù)民族人口*多的少數(shù)民族，有著燦爛悠久民俗文化，隨著世界各國(guó)文化交流日益頻繁，讓世界進(jìn)一步了解壯族民俗文化，十分有必要。本書選取壯族民俗文化英譯文本，從跨文化交際的角度來(lái)評(píng)析現(xiàn)有的英譯文本，指出現(xiàn)有英譯文本的不足，分析不同文化語(yǔ)境下語(yǔ)言與翻譯之間的關(guān)系，探索壯族民俗文化的漢英翻譯策略。

作者簡(jiǎn)介

　　韋冰霞，女，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士，副教授。專業(yè)方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，教授課程英漢互譯基礎(chǔ)、英漢對(duì)比翻譯。2012年以來(lái)主持廣西民族師范學(xué)院2014年度校級(jí)科研項(xiàng)目《桂西南壯族民俗節(jié)日活動(dòng)文化翻譯研究》，參與的項(xiàng)目有：2013年度廣西社科基金項(xiàng)目《桂西南“安花”儀式研究》、2013 年度廣西民族師范學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目《郭沫若“創(chuàng)作論”翻譯思想的商務(wù)翻譯教學(xué)改革研究》、2014年度廣西高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目《構(gòu)建民族高校禮儀教育實(shí)踐體系研究》、2014年度廣西高?？茖W(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目《區(qū)域經(jīng)濟(jì)視域下北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的文化政策研究》、2014 年校級(jí)人才科研啟動(dòng)項(xiàng)目《英語(yǔ)專業(yè)“公共基礎(chǔ)課”“專業(yè)基礎(chǔ)課”“專業(yè)必修和選修課程”的設(shè)置研究》。

圖書目錄

目錄
緒論…………………………………………………………………………1
第*章民俗文化與翻譯相關(guān)概念的界定
第*節(jié) 民俗文化翻譯的定義…………………………………………………………3
第二節(jié) 民俗文化翻譯的原則與標(biāo)準(zhǔn)…………………………………………………6
第三節(jié) 民俗文化翻譯的現(xiàn)有研究梳理………………………………………………9
第二章跨文化語(yǔ)境與壯族民俗文化翻譯
第*節(jié) 語(yǔ)言與文化…………………………………………………………………19
第二節(jié) 跨文化語(yǔ)境概述……………………………………………………………21
第三節(jié) 文化翻譯觀…………………………………………………………………22
第四節(jié) 壯族民俗文化翻譯中的譯者………………………………………………24
第五節(jié) 譯者的跨文化意識(shí)…………………………………………………………26
第三章翻譯技巧在壯族民俗文化翻譯中的運(yùn)用
第*節(jié) 語(yǔ)言層面……………………………………………………………………29
第二節(jié) 文化層面……………………………………………………………………33
第四章花山文化
第*節(jié) 花山文化概述………………………………………………………………37
第二節(jié) 花山巖畫的保護(hù)及其文化的傳承…………………………………………39
第三節(jié) 花山文化研究現(xiàn)狀概述……………………………………………………45
第四節(jié) 花山文化翻譯概況…………………………………………………………51
第五節(jié) 花山文化翻譯與傳播的重要意義…………………………………………52
第六節(jié) 花山文化翻譯譯例評(píng)析……………………………………………………54
第七節(jié) 花山文化外宣翻譯存在的問(wèn)題與原因分析………………………………66
第八節(jié) 花山文化翻譯與對(duì)外傳播策略……………………………………………70
第五章銅鼓文化
第*節(jié) 銅鼓文化概述………………………………………………………………73
第二節(jié) 活態(tài)銅鼓文化掠影…………………………………………………………76
第三節(jié) 銅鼓文化翻譯概況…………………………………………………………80
第四節(jié) 銅鼓文化譯例評(píng)析…………………………………………………………81
第五節(jié) 關(guān)于銅鼓文化的外宣與對(duì)外傳播的幾點(diǎn)思考……………………………93
第六章飲食文化
第*節(jié) 飲食文化概述………………………………………………………………99
第二節(jié) 飲食文化翻譯現(xiàn)狀…………………………………………………………102
第三節(jié) 飲食文化翻譯原則…………………………………………………………103
第四節(jié) 飲食文化翻譯譯例評(píng)析……………………………………………………105
第七章服飾文化
第*節(jié) 服飾文化概述………………………………………………………………113
第二節(jié) 服飾文化翻譯現(xiàn)狀…………………………………………………………114
第三節(jié) 服飾文化翻譯譯例評(píng)析……………………………………………………116
第八章節(jié)慶文化
第*節(jié) 節(jié)慶文化概述………………………………………………………………125
第二節(jié) 節(jié)慶文化翻譯現(xiàn)狀…………………………………………………………126
第三節(jié) 節(jié)慶文化翻譯存在問(wèn)題原因的剖析………………………………………130
第四節(jié) 節(jié)慶文化翻譯譯例評(píng)析……………………………………………………131
第九章人生禮俗文化
第*節(jié) 人生禮俗文化概述…………………………………………………………141
第二節(jié) 人生禮俗文化翻譯現(xiàn)狀……………………………………………………144
第三節(jié) 人生禮俗文化翻譯譯例評(píng)析………………………………………………145
第十章民間信仰文化
第*節(jié) 民間信仰文化………………………………………………………………153
第二節(jié) 民間信仰文化翻譯現(xiàn)狀……………………………………………………155
第三節(jié) 民間信仰文化譯例分析……………………………………………………156
第十一章民間藝術(shù)文化
第*節(jié) 民間藝術(shù)文化………………………………………………………………163
第二節(jié) 民間藝術(shù)文化翻譯現(xiàn)狀……………………………………………………167
第三節(jié) 民間藝術(shù)文化翻譯譯例評(píng)析………………………………………………170
第十二章壯族民俗文化翻譯與旅游業(yè)發(fā)展
第*節(jié) 文化與旅游…………………………………………………………………185
第二節(jié) 壯族民俗文化與旅游………………………………………………………186
第三節(jié) 文化與旅游融合發(fā)展的機(jī)遇………………………………………………189
第四節(jié) 壯族民俗文化翻譯與跨境旅游……………………………………………191
第十三章 “一帶一路”背景下的壯族民俗文化翻譯
第*節(jié) 壯族地區(qū)在“一帶一路”建設(shè)中的區(qū)位優(yōu)勢(shì)………………………………195
第二節(jié) 壯族民俗文化“走出去”的契機(jī)與思路……………………………………198
第三節(jié) 壯族民俗文化的外譯與傳播現(xiàn)狀與困境…………………………………202
第四節(jié) 壯族民俗文化外譯與國(guó)際傳播策略………………………………………204
第十四章壯族民俗文化翻譯的未來(lái)展望
第*節(jié) 國(guó)內(nèi)外學(xué)者通力合作………………………………………………………211
第二節(jié) 壯族文化外譯的跨學(xué)科發(fā)展………………………………………………213
第三節(jié) 壯族文化外譯在反思中前進(jìn)………………………………………………215
參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………219
后記…………………………………………………………………………231