山村史詩：南溪納西族村民日志的重構性解讀與反思

　　長久以來，關于納西族流傳著無數(shù)美麗的傳說。在漫長的歷史進程中，納西族既受到了漢文化的深刻影響，又保留了自身的獨特性。在新的時代背景下，納西族如何迎來新的生活呢？他們既保留了極具特色的納西民俗，如火把節(jié)、斗牛節(jié)等，又吸收了新的生活方式，村民們發(fā)展起來旅游、民宿、民俗表演等產(chǎn)業(yè)，既最大限度地保持著原汁原味的傳統(tǒng)生活，同時又極大地改善了生活和教育條件。書稿通過扎實的田野調查，聆聽村民們的聲音，反映了在新的時代以南溪村納西族為代表的少數(shù)民族迎來的生活上翻天覆地的變化。

　　和曉蓉，女，納西族，云南大學民族學博士，云南大學民族學與社會學學院宗教文化研究所研究員、博士生導師，主要研究方向為藏傳佛教、民族文化傳承學。1992-1996年就讀于云南大學民族學院，獲學士學位；1996-2003年就讀于中央民族大學民族學院，先后獲碩士、博士學位。后任教于云南大學民族學院。主持國家社科基金項目“中國藏傳佛教‘杰欽修丹’護法神信仰現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢”（2016）、教育部社科基金項目“云南藏區(qū)民族宗教的社會和諧性研究”（2012）、云南大學一流學科建設項目“藏傳佛教格魯派海外傳承發(fā)展新格局研究”（2017）、云南大學211工程項目“少數(shù)民族調查研究基地建設（納西族基地）”（2004—2019）等。出版專著《民族文化保護與傳承的實踐總結與理論探索》（知識產(chǎn)權出版社2013年版）、編著《雅閣麗輪——南溪村村民日志》（中國社會科學出版社2008年版）。發(fā)表論文《民族文化研究的方法與視角問題：以文化“親證”代替文化實證》（《思想戰(zhàn)線》2012年第6期）、《心靈傳承視角下布洛陀信仰的當代重構及其意義審視》（《廣西民族研究》2011年第4期）等20余篇。