比較陽明學：以中韓日三國為視域

　　本書內(nèi)容涉及明代中期至末期的中國陽明學、朝鮮中期的韓國陽明學、江戶初期至中期的日本陽明學。其論述的展開以王陽明思想體系中“向內(nèi)、靜態(tài)、反?。ㄊ〔欤钡摹巴庀?、動態(tài)、行為”的“積極性格”（重視本體的傾向）為主線，對中、日、韓三國陽明學之發(fā)展過程及其不同類型進行了全面的考察比較。全書分為六部分，第一部考察陽明學的成立及其思想特質(zhì)，第二部到第六部則挑選陽明學中具代表性的思想形態(tài)，如致良知論、萬物一體論、人欲論、權(quán)道論和三教一致論等，進行深入的討論。書末附有作者近年來發(fā)表的三篇相關論文，可以作為本書的重要補充。

　　崔在穆，1961年出生于韓國慶尚北道尚州。畢業(yè)于嶺南大學哲學系，在日本筑波大學研究生院獲博士學位?，F(xiàn)為嶺南大學哲學系教授，致力于中、日、韓三國陽明學比較研究。東京大學、哈佛大學、北京大學、萊頓大學訪問學者，韓國日本思想史學會長，原韓國陽明學會會長。著有《東亞陽明學》（1996，2009年被譯為中文）、《解讀儒教》（1997）、《王陽明的生涯與思想》（2003）、《儒教與現(xiàn)代的對話》（2004）、《永遠看讀懂的東洋》（2004，以上皆為韓文版）、《東亞陽明學的展開》（2006年，日文版）等?！″X明，1956年生，日本九州島大學文學博士，現(xiàn)任浙江國際陽明學研究中心主任、浙江省社會科學院研究員。曾在九州島大學、東洋大學、臺灣大學、清華大學（新竹）、福岡女學院大學等訪問研究。著有《陽明學的形成與發(fā)展》（2002）、《儒學正脈：王守仁傳》（2006）、《勝國賓師：朱舜水傳》（2008）、《王陽明及其學派論考》（2009）、《浙中王學研究》（2009）等。